Читать «Гармония в семье и браке. Семья глазами православного психолога - Морозова Е.А.» онлайн - страница 4

На эту тему существуют психологические исследования, в частности В.В. Кондратьева показала, что в основе гражданского брака в большинстве случаев лежит психологическая неготовность партнеров к принятию ответственности за семью. Сами «супруги» объясняют свой выбор тем, что семью они содержать не могут (не хватает денег), не уверены в правильности выбора (а вдруг встретят кого-то другого, но семья уже есть), желают «получше узнать друг друга». Можно сказать, что в основе таких отношений лежит лукавство, недоверие друг к другу, желание подстраховаться. Хотя пользы от такой «страховки» не бывает, один только вред, так как, если люди живут в грехе, то страдают дети, разрушаются души.

Исследования подтверждают, что такого рода опыт совместной жизни не оказывает влияния на благополучие последующего брака, то есть можно и «тренироваться», и «совмещаться», но никакой гарантии на будущее нет. Лишь пять процентов таких пар официально регистрируют свои отношения. Как правило, такие пары распадаются.

Большое количество супружеских пар предпочитает открытый брак, фактически узаконивающий право на измену. Сторонники такого типа брака считают, что если брак существует только на уровне долга, то он по сути себя исчерпал. А самое главное в браке, по их мнению - это свобода. Но свобода от чего? От действительно близких отношений, от любви, от заботы? Итог таких «свободных» браков в своем большинстве плачевен - смерть супружеских отношений, любви, опустошенность и депрессия.

Все более набирает силу тенденция - появление так называемых «двухкаръерных» семей. Это такие семьи, где оба супруга, а не только муж, как в традиционной семье, ставят перед собой задачи профессионального роста и самореализации. В таких союзах семейные ценности отходят на второй, третий план, а супруги превращаются в «партнеров», коллег, сотрудников.

Во многих семьях в нескольких поколениях отсутствуют мужчины, все чаще появляется так называемая «материнская семья», где женщина рожает ребенка «для себя» и семья состоит из мамы, бабушки и ребенка.

Попыткой построения искаженных альтернативных отношений являются и гомосексуальные пары, свингерство, конкубинат. Эти грубые пародии на семью неизбежно завершаются глубокими личностными расстройствами, депрессиями, психосоматическими заболеваниями.

Это далеко не полный перечень «альтернативных» вариантов.

Повреждены устои семьи.

Фактически разрушена традиционная семейная иерархия: зачастую муж не является главой семьи. В силу слабости и пассивности он вытесняется на периферию, эмоционально дистанцируется, в то время как жена начинает занимать лидирующую позицию, становясь добытчиком и кормильцем. Но, как отмечает игумен Георгий (Шестун), семья существует до тех пор, пока главой семьи является муж, и умирает - распадается тогда, когда жена «победит» своего мужа.

Утрачена система послушания детей. Традиционные отношения уважения, почитания старших сменились игнорированием их мнения, «самостью», активным противостоянием авторитету взрослых. В итоге оказалась утрачена старая истина: «ребенок, не почитающий своих родителей, не бывает долголетен»;