Читать «Избранное. Образ общества» онлайн - страница 577

405

Ломбардах (лат.).

406

Предоставление ссуды (комменды) для участия в заморской торговле (лат.). Подробнее о комменде см. Вебер М. Иэбр. произведения. М., 1990, с.778.

407

Ростовщичество (лат.).

408

См. прим. 145

409

Пробабилизм (от лат. probabilis – вероятный, возможный) – моральная система, исследующая условия принятия решений о возможных поступках в спорных случаях. Иезуиты использовали пробабилизм для обоснования моральной допустимости любых своих поступков (путем стирания граней меноду дозволенным и недозволенным, нравственным и безнравственным, добром и злом).

С резкой критикой пробабилистской морали иезуитов выступил Б. Паскаль («Письма к провинциалу». СПб., 1898).

410

Салмазии Клавдии – кальвинист, глава филологов XVII в., «в своем сочинении «De usuris» (1638) и нескольких последовавших за ним трактатах окончательно похоронил теоретические аргументы в пользу запрещения роста» (Вебер М. Избр. произведения. М., 1990, с.782).

411

В «Протестантской этике…» М. Вебер ссылается на две работы Г. Леви (Я Levy): «Die Grundlagen des ökonomischen Liberalismus in der Geschichte der englischen Volkswirtschaft» (Jena, 1912) и «Studien über das englische Volk» (Arch.für Sozialismus. 1918–1919 Bd.46). См.: Вебер M. Избр. произведения. Μ., 1990, с.130, 135.

412

См. прим.192.

413

Манчестерская школа в политэкономии (название произошло от г. Манчестера, где в 1830-х гг. велась борьба за отмену хлебных пошлин) отвергала вмешательство государства в хозяйственную жизнь страны. Подробнее см.: Струве П. Б. Манчестерская школа // Энциклопедический словарь Брокгауз и Ефрон. СПб., 1896, т.18, с.568.

414

Адриан (76–138)-римский император с 117 г., жестоко подавивший восстание Бар–Кохбы (132–135), который выступил с мессианскими притязаниями, поддержанными и признанными народом и раввинами. Причиной восстания Бар–Кохбы (известного также под названием второй Иудейской войны) послужило намерение Адриана построить в Иерусалиме храм Юпитера. Сначала Бар–Кохба одержал внушительную победу, во всей Иудее были восстановлены жертвенники и строгое соблюдение Торы, введено новое летоисчисление от «избавления Израиля». Тем страшнее было окончательное поражение: погибло около миллиона человек, десятки городов и селений, сочувствовавших восставшим, были сравнены с землей, их жители истреблены или отданы в рабство. Евреям было запрещено появляться в Иерусалиме и его окрестностях, запрещено обрезание, владение свитками Торы и т. д. Иерусалим после уничтожения Храма был переименован в Элия Капитолина и превращен в римскую провинцию. Израиль прекратил свое существование.

415

См. прим.237.

416

Деноминация – религиозная организация, не требующая преданности от большинства своих членов; ей поэтому приходится конкурировать с другими религиозными организациями в борьбе за новых членов (Смелзер И. Социология. М., 1994, с.652).

417

Трёльч Эрнст (1865–1923) – немецкий протестантский теолог, философ, социолог и историк религии. Здесь, как и в «Протестантской этике…» (см.: Вебер М. Избр. произведения. М., 1990, с.132), М. Вебер ссылается на его исследование «Социальные учения христианских церквей» (Archiv für Sozialwissenschaft und Sozialpolitik. 1908–1910).