Читать «Дакия Молдова» онлайн - страница 74

В социальном отношении основной ячейкой общества у славян являлась община, называемая в летописи «род». Община состояла из семей, которые включали ближайших родственников. В «Повести временных лет» описывают нравы славян. «Это были патриархальные нравы, с «утренними дарами» за невесту и ритуальными убийствами жен на могиле мужа». Некоторые племена практиковали полигамный брак с пережитками матрилинейности. Земледелие являлось основным занятием общинников. Ремесло носило домашний характер.

В общине выделялся слой воинов («вои»), которые в летнее время занимались военными походами на Византию с целью грабежа и захвата рабов. У каждого племени имелась дружина численностью несколько сотен воинов. Во главе отрядов стояли князья – «воеводы», обладавшие авторитетом – «славой».

Вооружение воинов по бедности составляло: деревянный щит, дубина, копье, а также лук, стрелы с ядом. Мечами и доспехами владели в основном воеводы и старые воины. Племенные ополчения достигали значительных размеров и использовались для защиты от набегов врагов и при переселении на новые территории. В ополчении участвовали и женщины, например, во время похода на Константинополь в 626 году среди убитых обнаружили и женщин. Анты считались сильнейшим славянским племенем.

У антов имелись рабы. Их численность иногда доходила до десятков и даже сотен тысяч. Основную массу рабов составляли пленные или полученные посредством купли-продажи. Существовало правило, ант у анта рабом быть не мог и освобождался по прибытию на родину. Главной целью порабощения стало получение выкупа за пленных или их продажа. Такое рабство в обществе антов носило временный характер.

Жрецы и волхвы не выделялись из общины, местами культа являлись рощи, водоемы, деревья и камни. Жрецы произносили молитвы, связанные с урожаем. Производились гадания. Главным божеством являлся Перун.

Между общинами ходили слепые певцы-сказители. Свое повествование сказители вели под гусельный наигрыш на семиструнных гуслях «кифарах».

С увеличением населения социальная структура общества усложняется, и появляются города. Историки считают, что в 482 году основали города Киев, имевший значение религиозного и племенного центра. Кий княжил над полянами антами и основал династию Киевичей. В Киеве жили воины, торговцы и ремесленники. В те же времена возникает город Волынь на Западном Буге, поселение воинов и центр племенного союза волынян. Поселения «Грады» не имели роли торговых центров, их временное население включало князей, воинов, жрецов и рабов. В граде проходили веча, религиозные праздники и пиры.

Место пребывания князя в Киевской Руси называлось «стол». В Киевской Руси община кормила князя и дружину, а сбор дани назывался «кормление». Становится понятным, почему воины превращали своих рабов в общинников – создавали себе материальную базу. По легендам, славянская элита занималась содержанием табунов и кожевенным ремеслом. Скот выступал как форма денег, а казна называлась «скотницей». Это позволяло знати накапливать собственность, драгоценную утварь и обзаводиться хозяйством. В те времена у антов появился обычай – исключительное право князя на охоту в лесах.