Читать «Революция 1917 года глазами ее руководителей» онлайн - страница 167

Но оставим Милюкова. Как понять Набокова, который в предоктябрьские месяцы стал фактически лидером кадетской партии? При всем своем преклонении перед интеллектом и неисчерпаемой эрудицией Милюкова, Набоков явно не разделял точки зрения последнего в вопросе о войне. В этом вопросе Набоков, как он сам пишет, был ближе к Гучкову, считавшему (уже 7 марта), что положение безнадежное, что страна обречена и что «война несовместима с революцией». Даже страшная (для этих людей) мысль о необходимости или неизбежности заключения сепаратного мира была высказана… Набоков в вопросе о мире примыкал к группе кадетских деятелей, вдохновляемых бароном Но льде, – группе, считавшей, что Россия больше воевать не может и что из этого факта необходимо сделать надлежащие выводы. Группа Нольде – Набокова – Трубецкого собиралась, обсуждала, но ничего конкретного не предпринимала. Более того, Набоков признал, что, ознакомившись с докладом Верховского, в некоторой степени выражавшего оценку положения самих Набокова и Нольде, он воскликнул: «Увы, приходится признать, что по существу Верховский прав…» Тем не менее Верховский ему показался «психопатом», человеком «не вызывающим доверия» и т. д.

Очень строгий и взыскательный к другим, Набоков проявлял, особенно в предоктябрьские дни, когда он, в качестве кадетского лидера, вел переговоры с представителями революционной демократии, странное непонимание целей и аргументации своих контрагентов. Понимая как будто, что для того, чтобы преградить путь большевикам, надо предпринять в вопросе о войне, земле и Учредительном собрании что-то конкретное, существенное, ощутимое и немедленное, – что-то такое, что могло бы привести к перелому в сознании солдатско-матросских и рабочих масс, – Набоков тем не менее называет условия и аргументы представителей революционной демократии (которые именно к этому «перелому» и стремились) «талмудическими» и не соответствовавшими моменту…

Приходится признать, что у российских деятелей семнадцатого года имело место какое-то несоответствие между их личными и моральными качествами, с одной стороны, и их политической незрелостью и неспособностью к действию, с другой. Сказанное о Набокове можно в большой степени (несмотря на огромную разницу во многом другом) применить и к Керенскому, и к Корнилову, и ко многим деятелям революционной демократии. Идеализм, жертвенность, личная отвага, принципиальность уживались в них с беспримерной политической недальновидностью, безволием и беспечностью. Может быть, «уживались» здесь неподходящее слово, ибо идеализм, принципиальность и другие упомянутые благородные качества часто как раз и порождают политическую незрелость и наивность. Наоборот, опыт и практичность находятся обычно в конфликте с принципиальностью и тяготеют к оппортунизму и компромиссу, то есть к чему-то такому, что в русском политическом словаре имело явно отрицательный оттенок.