Читать «Дорожная традиция России. Поверья, обычаи, обряды» онлайн - страница 180

625

См., например: Мазалова Н. Е. Состав человеческий: человек в традиционных соматических представлениях русских. СПб.: Петербургское востоковедение, 2001. С. 103; Седакова И. А. Путь // СД-4. С. 358.

626

См.: Коршунков В. А. Путь свадебного поезда: передвижения и дорожные конфликты в Вятском крае // Сквозь границы: культурологический альманах / гл. ред. Н. И. Поспелова. Киров: ВятГГУ, 2003. Вып. 2. С. 209–212.

627

Нарежный В. Т. Мария // Нарежный В. Т. Сочинения: в 2 т. М.: Худож. лит., 1983. Т. 2: Романы и повести. С. 306–307.

628

Лесков Н. С. Смех и горе // Лесков Н. С. Собр. соч.: в 11 т. М.: ГИХЛ, 1957. Т. 3. С. 501.

629

Писемский А. Ф. Масоны // Писемский А. Ф. Собр. соч.: в 9 т. М.: Правда, 1959. Т. 8. С. 225.

630

Гарин-Михайловский Н. Г. Детство Тёмы: из семейной хроники // Гарин-Михайловский Н. Г. Собр. соч.: в 5 т. М.: ГИХЛ, 1957. С. 195.

631

Бушмелева Т. С. Престиж – дело тонкое: рассказы. Киров: ООО Тип. «Авангард», 2010. С. 16.

632

Фомина Екатерина. Хоспис – это место, где тебя любят. Бывает – впервые в жизни: Здесь никто не умирает. Отсюда уходят // Новая газета. 2011. № 103 (16 сент.). С. 9.

633

Толстая С. М. Ходить // СД-5. С. 443–444.

634

Седакова О. А. Поэтика обряда: погребальная обрядность восточных и южных славян. М.: Индрик, 2004. С. 51–52 слл., 131–132, 137–138.

635

Невская Л. Г. Балто-славянское причитание: реконструкция семантической структуры. М.: Наука, 1993. С. 4.

636

Невская Л. Г., Николаева Т. М., Седакова И. А., Цивьян Т. В. Концепт пути в фольклорной картине мира: (от Балтии до Балкан) // Славянское языкознание. XII Междунар. съезд славистов. Краков, 1998: докл. рос. делегации / отв. ред. О. В. Трубачёв. М.: Наука, 1998. С. 449. Позднее о том же писала И. А. Седакова (Седакова И. А. Путь. С. 359).

637

Толстая С. М. Погребальный обряд // СД-4. С. 88. См. также: Её же. Смерть // СД-5. С. 59.

638

Её же. Смерть // Толстая С. М. Пространство слова: лексическая семантика в общеславянской перспективе. М.: Индрик, 2008. С. 446–447. О теме пути в погребальном обряде см. также: Невская Л. Г., Николаева Т. М., Седакова И. А., Цивьян Т. В. Указ. соч. С. 448–451.

639

См.: Байбурин А. К. Ритуал в традиционной культуре: структурно-семантический анализ восточнославянских обрядов. СПб.: Наука, 1993. С. 103–105; Терновская О. А., Толстая С. М. Агония // СД-1. С. 90–91; Левкиевская Е. Е. Дорога // СД-2. С. 129; Виноградова Л. Н. Погребально-поминальная обрядность Полесья: [рец. на: Конобродьска В. Л. Полiський поховальний i поминальнi обряди: етнолiнгвiстичнi студiї. Житомир, 2007. Т. 1] // ЖС. 2008. № 2. С. 52.

640

Баратынский Е. А. Полное собрание стихотворений. Л.: Сов. писатель, 1957. С. 72.

641

Сысов В. М. Символизация перехода умершего в мир предков в восточнославянской погребальной обрядности // Жизнь. Смерть. Бессмертие: материалы науч. конф., проведённой в декабре 1993 года в г. С.-Петербурге Гос. музеем истории религии / науч. ред. и сост. А. В. Коновалов, А. И. Тафинцев. СПб.: Гос. музей истории религии, 1993. С. 28–30.