Читать «Правдивые сны. Толкование снов от Ванги, Фрейда, Нострадамуса» онлайн - страница 10
Вера Склярова
9-й – Не пустой сон
10-й – Ничего не сбудется
11-й – На третий день сбудется
12-й – На седьмой день сбудется
13-й – На девятый день сбудется
14-й – В скором времени сбудется
15-й – В скором времени исполнится
16-й – Очень скоро сбудется
17-й – В девятнадцатый день исполнится
18-й – В двадцатый день исполнится
19-й – Через восемь дней откроется
20-й – Предвещает благополучие
21-й – В точности сбудется
22-й – Ничему не бывать
23-й – Сон этот не исполнится
24-й – В двенадцатый день сбудется
25-й – Ничего важного не предвещает
26-й – Не опасен
27-й – Не важен
28-й – В двадцать четвертый день сбудется
29-й – Не исполнится
30-й – Через месяц исполнится
В древних первобытных культурах сны толковались по-разному, например, шумеры считали, что сны посылает им бог Солнца Шамаш. Прорицатель переводил образы сна на понятный язык, жрец расшифровывал их. Древние египтяне считали ночь временем возвращения в первобытный хаос, когда человек общается с существами и видениями, блуждающими в предвечном мире. В то же время они верили, что сны – предвестники грядущих событий.
Иудейские богословы считают, что сны могут быть средством общения человека с Богом. В исламских государствах толкование сновидений стало настоящей наукой, она не противоречит догматам религии, и ей посвящено множество книг. Персидская традиция различает три вида снов: сны, порожденные душой и подлежащие истолкованию, – Ноофе; сны физиологические, порожденные духом, – Рух и сны правдивые, возникающие в состоянии полной умиротворенности души спящего. Толковали они сны, руководствуясь главным образом методом аналогий и просто здравым смыслом.
Индийские брахманы (сословие жрецов) признавали четыре состояния души, или стадии сознания: бодрствование; непрочный сон, во время которого душа исследует области, недоступные бодрствующему сознанию; глубокий сон без сновидений – состояние, когда человек уходит в себя и возвращается к своему центру, делая попытку воссоединиться с бытием; и наконец, абсолютное уподобление Брахману, не знающему сна, старости, скорби, смерти.
Древние китайцы считали, что сон – это путешествие души, позволяющее предсказывать будущее. Китайцы пытались объяснить сны причинами физиологического и психологического порядка. Они считали, что душа, бодрствующая во сне, последовательно переживает несколько состояний: рождение, действие, скорбь, радость, смерть. Японцы обозначают истолкование снов словом
С точки зрения христианского сознания сновидения содержат в себе зачатки будущих событий. Библия обнаруживает следы прочной веры в сновидения. Например, Иосиф успешно истолковал сон фараона про тощих и тучных коров, предсказав голод в Египте. Еще раньше Иосиф сам увидел во сне, что ему поклонились одиннадцать звезд. Его одиннадцать братьев, когда он рассказал им этот сон, решили, что звезды – это они сами, а значит, Иосиф будет царствовать над ними. Испугавшись этого, они продали его в рабство, но сон оказался вещим.
