Читать «Во власти инстинктов» онлайн - страница 210

Нравственные качества вовсе не обязательно сопутствуют умственному развитию, и среди высокообразованных и умных царят безнравственные. Они особенно опасны для общества сочетанием разума с эгоистическим безумием, нередко шествующим, что особенно опасно, под вывеской разума…

Равновесие между противоположностями, или согласие, дается большим напряжением сознания. Оно почти всегда полезно, хотя и не всегда достижимо. Высший опыт — это опыт над собой. В нем сочетаются центробежность и центростремительность. Равновесие между разумом и порождаемым им безумием — сложнейшая задача человечества.

Человеческий мозг — оригинальнейшая структура во всей Вселенной, и пока нет твердых доказательств существования подобной материи на других ее мирах. Но Вселенная так велика! Человек приобрел разум, но он возник как надстройка над старым наследием — инстинктами. Разум своей деятельностью стал освобождать силы, враждебные самому себе.

У человека 16 миллиардов мозговых клеток, и каждая обладает сотнями, если не более, отростками. Самым совершенным компьютерам еще далеко до мозга. Мышление человека растекается двумя струями, называемыми поэтизмом и сциентизмом, иначе говоря чувственным воображением и логическими построениями, на разум и инстинкты, на идеализм и материализм. Что из них вернее и действеннее, каким течением плыть к познанию истины? Видимо, нет единого пути, он лежит в сочетании разных противоположных направлений.

Парадоксы правят миром. И вот еще один из них. Получив разум, человек лишился чистой радости. Отчуждение от эмоций приводит к конфликту, срыву, отчаянию. Общество интуитивно это давно уразумело и породило культ зрелищ, литературу, искусство. Но там, где правят сильные инстинкты, как, допустим, в любви, войне, вмешательство разума ведет к издержкам, противоестественным, органически нецелесообразным, а подчас и страшным по своим разрушительным последствиям.

Разум совершил эволюцию человека и вывел его из мира животных, развил способность к научению, отграничил его обладателя от дикарского состояния, заставил искать, трудиться, дерзать. Но разум больше орудие заблуждения, чем познания, и если бы не коллективный ум, способность к научению, усвоению опыта предшественников, он давно бы создал не благополучие, а катастрофу. Разум помог человеку, в дополнение к инстинкту, приспособиться к различной среде обитания, освоить всю поверхность Земли. Но он не всегда способен к всесторонней оценке существующего и очень слаб в представлении будущего.

Человек в равной степени обречен и на разум, и на безумие. Он — самое беспощадное и вместе с тем самое беспокойное существо. Получив от природы разум, он, находясь в постоянных поисках света, блуждает в темноте и хаосе окружающего. Разум утверждает силу, оздоровляет обстановку, созидает материальные и духовные ценности, но одновременно разрушает и уничтожает бесконечными войнами созданное трудом многих поколений.