Читать «Чудеса Ветхого Завета и их научное объяснение» онлайн - страница 70

А через некоторое время с этим пророком что-то происходит. Еще совсем недавно кроткого законоучителя словно подменили. Назовем этого изменившегося человека «поздним Моисеем». Вот как в Ветхом Завете описано братоубийственное «ситтимовское побоище», инициатором которого стал разгневанный пророк: «И жил Израиль в Ситтиме, и начал народ блудодействовать с дочерями Моава, и приглашали они народ к жертвам богов своих, и ел народ [жертвы их] и кланялся богам их. И прилепился Израиль к Ваал-Фегору. И воспламенился гнев Господень на Израиля. И сказал Господь Моисею: возьми всех начальников народа и повесь их Господу перед солнцем, и отвратится от Израиля ярость гнева Господня. И сказал Моисеи судьям Израилевым: убейте каждый людей своих, прилепившихся к Ваал-Фегору.

И вот, некто из сынов Израилевых пришел и привел к братьям своим Мадианитянку (то есть арабку – прим. В.Б.), в глазах Моисея и в глазах всего общества сынов Израилевых, когда они плакали у входа скинии собрания. Финеес, сыи Елеазара, сына Аарона священника, увидев это, встал из среды общества и взял в руку свою копье, и вошел вслед за Израильтянином в спальню и пронзил обоих их, Израильтянина и женщину в чрево ее: и прекратилось поражение сынов Израилевых. Умерших же от поражения было двадцать четыре тысячи». (Числа, 256 1-9).

Как известно, ранний Моисей фактически породнился через свою первую жену и двух сыновей с мадианитянами, в свое время приютившими у себя пророка. А поздний Моисей, напротив, относится к этому народу непримиримо враждебно. При этом он не только направляет израильтян в поход на мадианитян, но и гневается на своих военачальников, проявивших излишнее милосердие к захваченным пленным: «И сказал Господь Моисею, говоря: Отмсти Мадианитянам за сынов Израилевых, и после отойдешь к народу твоему. …И пошли войною на Мадиама, как повелел Господь Моисею, и убили всех мужеского пола… а жен Мадиамских и детей их сыны Израилевы взяли в плен … И прогневался Моисей на военачальников… и сказал им Моисей: [для чего} вы оставили в живых всех женщин? вот они, по совету Валаамову, были для сынов Израилевых поводом к отступлению от Господа в угождение Фегору, за что и поражение было в обществе Господнем; итак убейте всех детей мужеского пола, и всех женщин, познавших мужа на мужеском ложе, убейте… а всех детей женского пола, которые не познали мужеского ложа, оставьте в живых для себя…» (Числа 31: 1, 2, 7, 8, 9, 14-19)