Читать «Чудеса Ветхого Завета и их научное объяснение» онлайн - страница 103

Огненно-облачный столп, обычно помогавший в пустыне израильтянам, иногда мог быть по отношению к ним и очень жестоким. В силу тех или иных причин этот загадочный небесный феномен оказался причастен к гибели десятков тысяч участников Исхода. Страницы Ветхого Завета буквально пестрят такими трагическими эпизодами. Библия, как правило, объясняет смерть этих людей, тем, что они прогневали Бога. Но в некоторых случаях причины убийства настолько окутаны покровом таинственности, что по их поводу среди библеистов до сих пор идут нескончаемые дискуссии. Именно к таковым относится библейская история, рассказывающая о том, как погибли два сына первосвященника Аарона, во время служения Богу: «Надав и Авиуд, сыны Аароновы, взяли каждый свою кадильницу, и положили в них огня, и вложили в него курений, и принесли пред Господа огонь чуждый, которого Он не велел им; и вышел огонь от Господа и сжег их, и умерли они пред лицем Господним». (Левит 10: 1-2).

За что же сыновья Аарона, совершавшие вполне богоугодное дело, были столь сурово наказаны? Некоторые видят разгадку в том, что они «принесли пред Господом огонь чуждый». Но почему огонь в их кадильницах назван «чуждым»? Некоторые богословы утверждают, что на жертвенник якобы должен был сходить лишь небесный огонь, то есть огонь от Бога. Но в книге Левит об обязанностях священника по разжиганию огня сказано: «…сыны же Аароновы, священники, положат на жертвенник огонь и на огне разложат дрова; и разложат сыны Аароновы, священники, части, голову и тук на дровах, которые на огне, на жертвеннике; а внутренности жертвы и ноги ее вымоет он водою, и сожжет священник все на жертвеннике: это всесожжение, жертва, благоухание, приятное Господу» (Левит 1: 7-9)

Следовательно, Надав и Авиуд, принеся зажженный ими огонь, сделали все правильно и пострадали вообще непонятно за что. Но чем же тогда могли провиниться молодые священники? Из последующего библейского текста все-таки становится ясным, что сожженные все-таки провинились. Причем, провинились настолько серьезно, что случилась доселе неслыханная вещь. Господь Бог, обычно обращавшийся к Аарону и всему народу через Моисея, на этот раз стал разговаривать с отцом погибших без посредника: «И сказал Господь Аарону, говоря: вина и крепких напитков не пей ты и сыны твои с тобою, когда входите в скинию собрания, [или приступаете к жертвеннику,] чтобы не умереть. Это вечное постановление в роды ваши, чтобы вы могли отличать священное от несвященного и нечистое от чистого, и научать сынов Израилевых всем уставам, которые изрек им Господь чрез Моисея» (Левит 10: 8-11).

Ну а какими могли быть естественные причины гибели двух священников? По-видимому, ключ к разгадке этой тайны содержится в следующем предупреждении Яхве: «И говорил Господь Моисею no смерти двух сынов Аароновых, когда они, приступив [с чуждым огнем] пред лице Господне, умерли, и сказал Господь Моисею: скажи Аарону, брату твоему, чтоб он не во всякое время входил во святилище за завесу пред крышку [очистилище], что на ковчеге [откровения], дабы ему не умереть, ибо над крышкою Я буду являться в облаке» (Левит 16: 1-2). По той же причине нельзя было входить в скинию, или иначе говоря, в переносное святилище, и самому пророку: «И покрыло облако скинию собрания, и слава Господня наполнилa скинию; и не мог Моисей войти в скинию собрания, потому что осеняло ее облако, и слава Господня наполняла скинию». (Исход 40: 34-35)