Читать «Древняя Русь и Скандинавия: Избранные труды» онлайн - страница 392
Елена Александровна Мельникова
1060
Об источниках «Саги об Олаве Святом» Снорри см.:
1061
КЗ. С. 177–179. См.:
1062
КЗ. C. 241.
1063
См., например:
1064
1065
Источники ничего не сообщают о том, был ярл Эйрик язычником или христианином. Однако традиционно хладирские ярлы были оплотом язычества в стране, и именно в Трёндалёге, где находилось главное святилище в Мере, христианизаторской деятельности Олава было оказано наиболее упорное сопротивление. В то же время трудно себе представить, что Эйрик, одна из ключевых фигур в Англии, мог оставаться язычником, особенно учитывая поддержку церкви со стороны Кнута.
1066
Adam. Lib. II. Cap. LVII (55).
1067
ПВЛ-1996. С. 58.
1068
1069
Там же. С. 62, 73.
1070
См.:
1071
ПВЛ-1996. С. 63.
1072
Мотивы, заставившие Олава согласиться на брак Ингигерд с Ярославом, нарушив данное ранее под давлением свейской знати обещание выдать ее замуж за Олава Харальдссона, не указаны Снорри. Однако они должны были быть весьма существенны и убедительны для окружения Олава Шётконунга, поскольку немедленных возражений против этого брака не последовало.
1073
О дискуссии по поводу «Ладожского ярлства» см.:
1074
1075
См.:
1076
Уже 30 января 1018 г. Генрих II заключил мир с Болеславом. См.:
1077
Adam. Lib. II. Cap. LYI (54). Schol. 39.
1078
1079