Читать «Жопландия. Вид Сбоку (сборник)» онлайн - страница 22
М. А. Щепоткин
Недавно – года, наверное, два, два с половинкой тому назад – эта гипотеза – гипотеза о том, что во время сна, как и, уверен, во время процесса мышления, мы, в общем-то, каждый из своего тела в какой-то мере отлучаемся – получила и своё экспериментальное – получила и своё физическое подтверждение. Двадцать пять! – двадцать пять сотрудников одного из государственных учреждений! – одного из государственных учреждений Англии – согласились! – согласились-таки провести несколько часов своего… Опять – опять эти… несколько часов своего рабочего времени, хоть, как ни странно, и не в процессе мышления – а, впрочем, согласен, это было бы чересчур – но – но, зато! – зато эти самые двадцать пять! – зато эти самые двадцать пять сотрудников одного из государственных учреждений! – одного из государственных учреждений всё той же Англии – согласились! – согласились-таки провести несколько часов своего рабочего времени в состоянии сна. Ну, и? – и что? – спросите Вы. А то – то, что вес каждого из них – каждого из этих двадцати пяти – вес каждого из них в состоянии сна – не в процессе мышления, нет – в состоянии сна оказался на несколько граммов меньше – меньше! – чем вес каждого из них в состоянии бодрствования. Так, стоп. «Недавно», «во время», «несколько часов» – всё – всё, так нельзя. Либо… либо исправляться – учиться мыслить по-новому – либо… либо вопреки всему – вопреки очевидным реалиям, вопреки здравому смыслу – либо вопреки всему попытаться дать этому термину – время – ну хоть какое-то – хоть какое-то определение! Второе проще – и безопасней – значит, второе.
4
Наверное, первое, что и на наши неокрепшие головы тоже наши предки придумали – именно придумали – так это… Нет – не колесо… это – время. Вернее, извиняюсь, не само время – время не колесо, время не придумаешь – а некий нехитрый – некий интуитивно понятный способ – или, если хотите, некое правило – интуитивно понятный способ упорядочивать события. Упорядочивать события, а заодно – а заодно и тому ощущению – ощущению, о котором говорилось чуть выше – а заодно и тому ощущению давать, быть может, не очень-то и объективную – если тут вообще можно говорить об объективности – не очень-то и объективную, но более-менее внятную, более-менее наглядную количественную характеристику. Ну, а затем – после того, как такой способ уже придумали – ну, а затем всё это временем и нарекли. Нет-нет, пока ничего – ничего предосудительного. И где-то даже довольно-таки разумно, но – но вот дальше! Есть… Да хотя бы и в Математике. Есть в Математике объекты – например, точка, например, прямая, например, множество – привнесённые в неё из материального, привнесённые в неё из нашего мира – привнесённые, абстрагированные и понимаемые нами интуитивно – понимаемые нами интуитивно без каких бы то ни было дополнительных пояснений, без каких бы то ни было дополнительных определений. Сюда же – к этим же объектам – сюда же, по-видимому, следует отнести и время. Да, но если и с точкой, и с прямой, и с множеством, и… Что там ещё?.. и со всем остальным, что там ещё осталось, мы с лёгкостью – без каких бы то ни было переживаний, без каких бы то ни было истерик – с лёгкостью расстаёмся на уровне Математики – помните? – нулевой уровень развития, первый уровень развития и т. д. – то с временем – с временем ни в какую. Время – будь оно неладно – время мы тащим дальше – тащим в Философию. Вот это! – вот это уже явный – явный перебор. Здесь… Смотрите-ка. Хочешь-не хочешь, а здесь – в нашем историческом экскурсе – здесь так и напрашивается, так и напрашивается аналогия с деньгами. Напрашивается-напрашивается. «Время – деньги, деньги – время». Ну придумали когда-то для упрощения товарообмена люди деньги – ладно, хорошо. Деньги – товар – деньги? – что ж, терпимо. Но… но, сейчас! – сейчас же вообще! – деньги-деньги-деньги – деньги и ничего кроме.