Читать «Мысли на каждый день года» онлайн - страница 121

– «Слово пастыря». С. 282

Наша Гефсимания и наша Голгофа

324. Каждый из нас в течение жизни вступает в свой Гефсиманский сад и восходит на свою Голгофу. Разумеется, наши Гефсимания и Голгофа несоизмеримы с Господними, ибо испытания посылаются каждому по его силам. Нам приходится испытывать скорбь и страх, тоску, уныние и одиночество; может показаться, что наши страдания несправедливы, а люди не способны оценить то доброе, что мы ради них совершаем или готовы совершить.

Как помочь себе обрести гармонию духовного и материального, временного и вечного? Как преодолеть слабость своей человеческой природы? Только последовав примеру Господа, поручившего Себя в Гефсиманском саду милосердию Отца Небесного и спасительному Промыслу Божию, произнеся с кротостию: «Впрочем, не как Я хочу, но как Ты» (Мф. 26, 39).

И если мы научимся в самые трудные моменты жизни соизмерять свою волю с волей Божественной и подчинять свое человеческое начало началу Божественному, если научимся поступать так, как заповедал нам Господь, то всякий раз будем обретать внутреннюю гармонию и силу духа, как обрел их Спаситель, молясь в одиночестве и забвении в Гефсиманском саду.

– «Слово пастыря». С. 340–341

Мысли на праздничные дни

I. Избранные неподвижные праздники

Введение во храм Пресвятой Богородицы

325. Царица Небесная начала Свой жизненный путь с храма. Там, в Иерусалимском храме, проходило Ее воспитание и образование. Там Она восходила от силы к силе (ср.: Пс. 83, 8). Там Ее замечательные природные качества, укрепляемые благодатью Божией, а также Ее доброй волей, раскрывались, принося обильный плод… Водительство Божией благодати нужно во всем – ив личной жизни, и в возрастании духовном, как то было у Девы Марии в Иерусалимском храме.

Нам нужно водительство благодати Божией и в решении социальных и политических проблем, и в усовершенствовании наших человеческих отношений, а тем более – в усовершенствовании страны нашей. И Божии храмы нужны нам для того, чтобы, вступая под их сень, мы все это могли прочувствовать и выходили уже другими людьми, с полным сознанием того, что означает Божие присутствие в нашей жизни; чтобы мы выходили примиренными с собой, со своей совестью, с окружающими нас людьми; чтобы мы выходили сильными и способными отстаивать Божию правду в этом мире и вместе с Богом совершенствовать этот мир. Храмы Божии даются нам для того, чтобы в этом месте, где особо присутствует

Божественная благодать, мы питались ею. А Божия благодать способна преобразовать нашу личность и нашу жизнь по Божиему замыслу о мире и о человеке.

– Проповедь в праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы (4 декабря 2009 года)

Рождество Христово

326. Рождество Христово, Воплощение Сына Божия явилось актом безграничной Божественной любви. Положив в основу бытия мира закон любви, Бог исполняет этот закон: жизнь Иисуса Христа была ярким проявлением любви, которая не знала ни границ, ни предела, даже если этот предел – невыносимые страдания и сама смерть. Эта любовь не ограничивалась узким кругом родных, друзей или единомышленников. Она распространялась и на тех, кто Его гнал, истязал и распинал, то есть на тех, кого мы называем врагами. Враг – это не тот, кто нас ненавидит, но тот, кого мы назвали врагом. Враг рождается в нашем сознании и в нашем сердце.