Читать «Принцип айкидо» онлайн - страница 13

Развод подаётся и как модная забава, и как выгодная сделка, и даже описывается с научной точки зрения «великим благом, которое даже способствует… укреплению семьи». Супружеская измена становится привычным явлением. За неё уже хвалят и объявляют настоящим мужиком или крутой секси. Новая идеология давно не включает семейные ценности в число неотъемлемых прав человека. Мы живём в эпоху, когда общество скорее способствует развалу семьи, чем её сохранению и укреплению. Нет, на словах что-то такое вяло бормочут, но на деле сами бормочущие по три захода в ЗАГС имеют. Поэтому нет смысла в передачах, где рассматривают разные точки общественного мнения относительно семьи и её распада – от них становится только хуже. Вокруг слишком большой выбор занятий, и окружение расценивает время, проведённое с семьёй, как потраченное неразумно. Болезнь века: что не приносит материальной выгоды, то и не разумно. А общаться с близкими – это как раз такое занятие. Но ведь семья собственно на таком общении и держится. К браку надо относится трепетно, словно это карточный домик, который может разрушить и разметать легчайший ветерок, а кому сейчас охота так «париться и заморачиваться»?

Современное общество, что греха таить, ориентировано на развод. Чуть что не так – и поминай, как звали. Раньше общество в целом не одобряло развод. Разводы случались, конечно, но это было крайним средством, а не одним из вариантов решения семейной проблемы. Влияние общества было важной силой, оно исходило от родственников, соседей, коллег по работе. Теперь это влияние по поводу разводов изменилось радикально. Друзья и коллеги могут даже поощрять к разводу: дескать, они сами уже развелись по второму-третьему разу, а ты тут ещё чего-то ломаешься. Начальник будет рад, если сотрудник утратит семью и будет допоздна засиживаться на работе. Родственники могут все уши прожужжать, как некто развёлся с надоевшей женой или ужасным мужем и сразу же нашёл себе нечто потрясающее в качестве нового полового партнёра.

Задача общества потребления состоит в том, чтобы сделать каждого человека самостоятельным экономическим агентом, усиленно потребляющим и стремящимся потребить ещё больше. Для этого увеличивается мобильность молодых семей, поощряется экономическая миграция, ограничиваются права родителей на детей. Общество потребления диктует потреблять и менять не только вещи, но и супругов.

– Ах, у него квартира – надо брать. Куда его самого потом девать? Да развестись и отсудить свою долю – прогресс на нашей стороне!