Читать «Досье внеземных цивилизаций» онлайн - страница 2

В аудитории ни шепота, ни вздоха. Кардинал бесстрастным голосом продолжает чтение.

Трибунал детально обсуждает, как, начиная с 1615 года, обвиняемый неоднократно впадал в заблуждения, не считаясь со строгим предупреждением, сделанным ему в 1616 году. И вот доходит до сути, то есть до приговора:

— «Настоящим окончательным приговором мы, собравшиеся, судим, приговариваем и объявляем, что ты, Галилео, по причинам, открывшимся в ходе процесса, в коих ты и сам сознался, как выше сказано, предстал перед настоящим Священным Трибуналом, будучи сильно заподозренным в ереси… а следовательно, навлек на себя все пени и кары, коим в силу Святых канонов и прочих общих и частных узаконений подвержены подобные тебе правонарушители…»

Зал затаил дыхание. Все знают, что это означает сожжение на костре. Однако кардинал продолжает:

— «Но мы с радостью освободим тебя от оных при условии, что ты с сего же дня чистосердечно и нелицемерно отречешься, похулишь и проклянешь в нашем присутствии вышесказанные заблуждения и ереси…

Мы приговариваем, чтобы книга Галилео Галилея, называемая „Диалоги“, была запрещена гражданским указом.

Мы приговариваем тебя к заключению в одной из тюрем Святой Инквизиции по нашему выбору. в качестве же спасительного покаяния предписываем тебе в течение трех лет еженедельно читать семь покаянных псалмов…»

Несколько мгновений спустя, не вставая с колен, возложив руку на Евангелие, Галилей клянется.., что всегда веровал, верует и впредь будет веровать во все, что католическая апостольская римская Церковь почитает истиной, что проповедует и чему учит. Он отрекается, хулит и проклинает свои заблуждения.и ереси и признает, что. Земля есть средоточие мира, поскольку так оно положено.

Все кончено. Под конвоем гвардейцев Галилеи выходит за порог церкви Санта Мария делла Минерва и отправляется в тюрьму. Свершилось то, что позднее назовут «величайшим позором в истории христианства», а мы, вслед за Артуром Кестлером*, назовем «одним из наиболее роковых эпизодов в истории идей».

ЭГОЦЕНТРИЗМ ПРОВИНЦИАЛА

Мы не будем разбираться, кто прав, кто виноват. Дело Галилея очень запутанно. Можно долго говорить и о гордыне самого Галилея, и о тщеславии папы Урбана VIII, его бывшего покровителя, а впоследствии врага, и о политических интересах других участников драмы, об их ошибках. Защитники Церкви никогда не перестанут напоминать о том, что Галилей оскорбил его Святейшество, выведя его в знаменитых «Диалогах о двух великих системах мира» под маской Симпличио — персонажа, защищающего официальную точку зрения, которого другие участники диалога выставляют некоторым образом дураком. Эти люди, несомненно, с удовольствием примут малосимпатичный портрет великого ученого, набросанный Артуром Кестлером, согласившись с его утверждением, что Галилей был «просто-напросто бесчестный человек». Мы же будем придерживаться (тактов, вчитаемся в строки обвинительного заключения и приговора. Процесс над Галилеем предстанет перед нами во всей полноте и подробностях как пример сопротивления разума людей новым идеям, сопротивления особенно яростного, когда речь идет о происхождении, назначении и судьбах человечества.