Читать «Вера – обретенный рубеж» онлайн - страница 44

Как известно, душа мучается в аду без шансов на спасение, хотя в очень немногих случаях всётаки Бог прощает грехи. Человеку, прожившему всю жизнь в злодеяниях, вряд ли по силам искупить вину перед Богом после смерти. Но такие люди могут выбраться из этого оврага смерти – постоянному угождению своему эгоцентризму, осознав в полной мере весь вред, причинённый другим людям и самому себе, и получив прощение грехов при жизни. Грех – это вред и для самого себя. Бог может простить многое, но надеяться на это и продолжать грешить не стоит.

Мы все зависим от духовного, внутренний голос постоянно говорит нам сделать «хорошее». Духовный мир влияет на человека, чем сильнее его связь с ним, т. е. чем сильнее он изъявляет желание быть положительным и слушает внутренний голос, тем сильнее влияние духовного мира на него.

Наш внутренний мир – это кладовая сокровищ, которую может расхищать дьявол. Чем больше богатств сохраняется, а главное преумножается, тем большая награда ждёт на Небе.

Всё положительное имеет одну дверь из десяти других, плохих, ведущих к порокам и губительным деяниям. Найти её может человек духовный с некоторым отрешением от мирских вещей. Суть всего положительного в человеке и в его делах в больших, можно сказать, колоссальных жертвах для самого себя и для окружающих. Без жертв человек не истинен и не должен надеяться на благо. Именно эта, одна-единственная истина, которая включает в себя истину Бога и истинность всего, что с ним связано, принимается Богом. Тот, кто идёт к Богу, должен совершать истинные шаги к нему.

Двери, которые с лёгкостью открываются, кроме одной, требующей крушения в себе, те двери открывают дорогу в ещё большее количество таких же дверей. Они направляют к порокам и деяниям, отягощающим душу, к отрицательным вещам, которые могут не учитываться самим человеком, но должным образом будут учтены в Мире ином и будет считаться грехом.

Грехи – это, можно сказать, повод для дьявола порадоваться. Мир окутан грехами. Люди, как правило, грешат от слабости. Тот, кто хочет смиряться с грехами, нескоро пожелает выступить против себя.

Всё положительное и отрицательное имеет источник в сердце, и чем больше блага заложено в нём, тем разумней дела. Как правило, большинство людей стремится к благим делам в начале своего пути. Но всякого рода обстоятельства влияют негативно на человека, всё большему приходится сопротивляться. Одних это ломает, и вред может последовать от них другим людям. И отрицательное отношение к людям становится атрибутом их жизни. Отчётливого представления о том, что такие люди делают, нет.

Казалось бы, пользу в том, что они делают, находят в мщении и злорадности. Скорее, эта польза для себя превратится в их палача. А вред, совершаемый ими кому-либо, будет считаться заслугой в переживании его другими. Можно сказать, что всякое переживаемое зло, а главное, не меняющее человека в худшую сторону, есть то, за что будут начисляться баллы на Небе, без поощрения тем, кто его совершает, но с наказанием.