Читать «Вера – обретенный рубеж» онлайн - страница 16

Как для Вселенной зло является каким-то дефектом, от которого она стремится избавиться путём воздаяния справедливостью, так и для отдельной Земли и отдельного человека оно является нерациональным зерном в жизни каждого из нас и целого мира. На вопрос, зачем Бог создал Землю, нельзя ответить логически, это требует духовного понимания. Бог является Творцом, а создавать и созидать является смыслом и для нас. Сам человек, чрезвычайно духовно обогащённый, творит чудеса. Бог – это тот, кого нужно пытаться понимать всю жизнь. Драгоценностью мира является вера, она побуждает совершать великое.

Наше стремление познать мир не всегда одобряется Богом, но изначально мы стремимся к доброму. Чтобы понять, в чём заключается суть этого мира, необходимо становиться чище и выше в своих целях. Смысл жизни – это важное в жизни. Приоритет в жизни человек отдаёт тем вещам, которые он считает главными: получить образование, встретить мужчину или женщину и т.д. Но самое важное в жизни – не грешить и совершенствоваться духовно. Нравственные цели – это смысл в жизни. Но часто человек останавливается на своём высоком и начинает грешить.

Бывает так, что многие сомневаются в своей доброте, считая себя слишком правильными. Это ложное понимание, что их непогрешимость связана с отсталостью от жизни. Конечно, это ошибка, ввергаясь в которую, иной раз очень поздно осознают её. Стремление гнаться за каким-то человеческим эталоном, который неправильно нам представляется, развивает в нас некоторые пороки и слабости.

Зачастую разум подсказывает нам, что относиться с благодушием к людям – это неправильно. Но разве относиться с неприязнью или с отвращением правильно? Ведь это далеко не нравственно. Однажды избрав эту широкую дорогу, будет все труднее справиться со своими привычками и отношением к людям. Отношение к своим детям не должно выражаться во властности. Отношение к своим родственникам не должно выражаться в высокомерии. Если вы волевой человек, то проявляйте волю без властности и высокомерия.

Существует этическое правило: «Относись к людям так, как хочешь, чтобы относились к тебе». Но часто на добродушный настрой люди отвечают злом. Причина такой инстинктивной отдачи состоит в позволении причинения вреда. Многим злым людям трудно справиться с очередной возможностью нахамить, использовать в злых целях человека. Многие принимают доброту за слабость. Это заблуждение. Скорее, привычка не озлобляться, а быть всегда благодушно настроенным к людям, есть признак духовной силы.

Стремление к нравственности – это стремление к Богу. Каким должен быть нравственный человек? В первую очередь он должен прислушиваться к своему духовному «Я», так сказать, наставнику. Нужно ли стремиться лгать, или нужно прийти к состраданию, пониманию и вниманию к ближнему? Конечно, немалую роль играет искоренение вредных привычек, недостатков и, в конце концов, пороков, чему, безусловно, нужно потом следовать всю жизнь. Нравственный человек – это совокупность мудрости, духа и высокой цели. Высокая цель является стремлением к отсутствию пороков, недостатков, вредных привычек и, в общем, стремлением к неискушённости. Все это же можно подвести под определение духа, т. е. преодоления себя. Человека, постоянно стремящегося к высокому, будет волновать его духовное состояние все время.