Читать «Вера – обретенный рубеж» онлайн - страница 14

Долгий отрыв от чистых ступеней души отводит все дальше к забвению, но внимание к ним – к осознанию и принятию Бога.

Наша ошибка заключается в том, что на подступах к невозможности терпеливо ждать мы выбираем ту истину, которая есть открытие греховного зрения. Тянуться оно может всю жизнь, а может одну минуту.

Сама жизнь – это колебание между плохим и хорошим, и если знать об этом побольше, то можно выбрать веру в Бога. Она не есть банальность сегодня, скорее, какая-то особенность.

Часть 2

Драгоценность мира

Вера – последний рубеж для человечества. Наука может сопутствовать вере, но вера должна быть на первом месте.

Глава 1. Добрые мотивы

В течение жизни мы всё время стремимся к хорошему для себя и к более высокой цели – к хорошему для других. Злой человек находит отдушину в том, что он делает, но даже он понимает, что гораздо важнее и ценнее добро. Быть добрым не значит быть каким-то неполноценным: конечно, в жизни иногда очень трудно оставаться добрым, но этому надо следовать, и, конечно, не быть мягким, и не позволять другим вести себя, как им захочется. Добрый человек не должен всё время лояльно относиться ко всему плохому, а должен прикладывать предельную энергию для того, чтобы это плохое с ним не случалось. За что-то плохое всегда есть соблазн отомстить, но как Бог относится к этому?

В Библии сказано: «Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь» (Рим. 12:19). То есть мщение принадлежит Богу. Игнорирование этой истины не приводит к хорошему. Бог может мстить за людей, пострадавших от какого-либо зла, но самому человеку не позволительно отвечать мщением. Но справедливость отличается от мести тем, что она исходит из положительного, т. е. человек мстящий и человек, отдающий по справедливости, понимаются нами интуитивно по-разному. Мстящий вкладывает всю свою ненависть и злобу в причинении вреда. Мотив справедливого человека – воздать за зло, которое причинил другой человек. Здесь присутствует в большей степени нежелание смириться с человеком, который нарочно делает вред. Он не получает такого злорадного удовольствия, как мстящий во имя зла.

Однако месть по справедливости тоже наказуема. С какой силой отомстил, с такой силой и вернётся сама месть. Месть на то и месть, что воздаёт даже тому человеку, который её совершает. Сердце требует великодушия и справедливости, но справедливость не должна быть злом.

Заповедь врача гласит: «Не навреди». Наши слова или наши действия могут навредить. Необходимо быть всегда вежливым, это залог понимания. Чтобы гнев человека не перешёл в ярость, нужно подумать и о себе, не навредить себе. Поэтому нужно стараться всегда находиться в максимальной концентрации, не допускать легкомысленных фраз и быть тактичным.