Читать «Шри Ауробиндо. Жизнь Божественная – III» онлайн - страница 337

Проявляясь на земле, Знание и Сила не столь очевидным образом взаимосвязаны друг с другом, так как само сознание скрыто в изначальной Бессознательности, а естественная мощь и ритм проявления его сил сдерживаются и искажаются диссонансами и покровами Неведения. В нашем мире Бессознательное является изначальной, мощной и спонтанно действующей Силой, а сознательный ум играет роль скромного трудяги-посредника; и причина этого несоответствия в том, что сознательный ум в нас способен только на ограниченную индивидуальную деятельность, а под видом Бессознательного с в необъятных масштабах действует тайное универсальное Сознание: космическая Сила, одевшая маску материальной Энергии, скрывает от нас своими, на первый взгляд, чисто материальными процессами тот оккультный факт, что в деятельности Бессознательного на самом деле находит свое выражение безграничная универсальная Жизнь, скрытый универсальный Ум, тайный Гнозис, и что без этих первоисточников оно было бы не способно ни действовать, ни что-либо создавать. Жизненная Сила в материальном мире тоже кажется динамичней и эффективней Ума; наш Ум свободен и полностью всемогущ только на уровне представления и мышления: вне этой ментальной сферы сила его действия и его реализующая энергия вынуждены использовать Жизнь и Материю в качестве своих инструментов и, работая в условиях, навязанных ему Жизнью и Материей, наш Ум становится скован и только относительно эффективен. Но, тем не менее, мы видим, что при работе с собой, а также с Жизнью и Материей ментальное существо обладает большими природными возможностями, чем животное; это превосходство заключается в более развитой силе сознания и знания, более мощно проявленной силе бытия и воли. В самой человеческой жизни витальный человек, на первый взгляд, выглядит динамичнее и деятельнее ментального, поскольку превосходит его в кинетической жизненной энергии: интеллектуал прекрасно мыслит и обобщает, но плохо управляет миром, в то время как энергичный витальный человек властвует над жизнью. Но именно использование Ума позволяет ему полностью реализовать это превосходство. Однако, в конечном счете, ментальный человек, благодаря силе своего знания, своей науке, может обрести такую власть над существованием, какой не достичь ни витальному человеку, если он пренебрежет развитием этого могущественного знания и ограничится своей жизненной силой и жизненным инстинктом, ни тем более Жизни в Материи, опирающейся на свои собственные средства и инструменты. Намного большая власть над существованием и Природой должна прийти, когда проявится ещё более великое сознание и заменит операции ментальной Энергии, которые с трудом могут осуществляться в слишком индивидуализированном и ограниченном функциональном диапазоне нашего существования.