Читать «Бедная Мата Хари и другие истории из мира интриг и интриганов» онлайн - страница 33

* * *

Смерть настигла Левенгука в самом преддверии коренных изменений в европейском обществе, когда наука стала превалировать над религией. Церковь быстро теряла свои главенствующие позиции, гражданское общество агрессивно наступало. Во Франции семимильными шагами приближалась эпоха маркизы Помпадур, а вместе с нею тот самый блистательный век Просвещения – век Энциклопедии Дидро, философии и романистики Вольтера, Монтескьё и др. Из Англии же распространялись по свету открытия членов Лондонского королевского общества по развитию знаний о природе, которое провозгласило, что знание дают исключительно эксперимент и расчеты, но никак не слова религиозных авторитетов. Светилами Королевского общества были основатель науки химии Роберт Бойль и великий Исаак Ньютон.

Вместе с Просвещением в Европу пришла мода на атеизм. Церковь более не могла его преследовать – хотя общество еще и не стало свободным, но абсолютные монархии уже старательно изображали свое свободолюбие и уважение к закону. И как это нередко бывает во времена либеральных трансформаций, заодно с общими свободами как чертик из табакерки выскочили очередные сексуальные свободы. Если угодно, «цивилизованным» обществом была сделана заявка на сексуальную революции. Весьма своеобразная заявка, надо сказать.

«Спорный вопрос, из-за которого лучшие друзья превращались в заклятых врагов, а профессора готовы были расколоть черепа священникам, заключался в следующем: может ли живое существо зародиться самостоятельно, или же у каждого живого существа обязательно должны быть родители? Создал ли творец все растения и всех животных в шесть дней и затем взял на себя простую роль директора-распорядителя Вселенной, или же он и теперь развлекается тем, что разрешает новым живым существам возникать чудесным образом из “ничего”?»

Как ни парадоксально, но передовая наука XVIII в. упорно утверждала, что жизнь возникает самостоятельно. «Большинство мыслящих людей склонялись к убеждению, что некоторые животные не имеют родителей и являются несчастными незаконнорожденными детьми отвратительного месива из разных грязных отбросов». Наука провозглашала право природы на чудеса – на рождение жизни без совокупления мужского и женского начал!

Надо признать, что идея самозарождающейся жизни появилась еще в древности. Чтобы не уходить в самые глубины, отмечу, что даже Платон и Аристотель не сомневались, что вся природа мертвая, а живыми оказываются только те некогда мертвые части ее, на которые снисходит по своему желанию некое живое начало, по Платону – бессмертная душа или психея. Поскольку Аристотель являлся высшим авторитетом средневековой Европы, самозарождение жизни признавалось тогда не требующим доказательств постулатом.