Читать «Привидения русских усадеб. И не только...» онлайн - страница 151

29

А сейчас они там и подавно не поселятся. Пятиглавый храм на вершине длинного косогора, дымящие вдали трубы, низина с огородами и протекающим по дну ручейком и торчащий в стороне памятник Николаю II, перед которым возносят молитвы монархисты, – так нынче выглядит «страшная» царская резиденция.

30

Субботкин Л. Раифская трагедия: девяносто пять лет спустя // Республика Татарстан. № 90(27307). 2013.

31

О барже с 200 уфимскими заложниками впервые сообщил белогвардейский журналист А.Я. Гутман. По его словам, чекисты били заложников топорами, ружьями, молотками и сбрасывали трупы в воду.

32

Покоева И. Привидения наводнили Иркутск / / Пятница. 13—21 апреля 2006 г.

33

К сожалению, я не знаю, откуда на самом деле пошло это название. Попытки увязать его с речным изгибом и «веселой панорамой» не внушают мне доверия.

34

Нестеренко А.Н. Александр Невский. Кто победил в Ледовом побоище. М.: Олма-Пресс, 2006. С. 193, 197– 198, 207, 221.

35

Михайлова Т. Ночь в замке с привидениями // МК в Нижнем Новгороде. 2009. № 28.

36

Шереметев П.С. Поездка в Юрино / / Русская усадьба. Вып. 4(20). С. 167—168.

37

Протасова Т. Культурное наследие с привидениями / / Ставропольинформ. 2 апреля 2012 г.

38

От английского Infidel – «неверный, язычник».

39

Гайворонский О. Живет ли монстр под Кобяков кой? // Комсомольская правда в Ростове. №36(209).

40

Борисов Н. Привидения и фантомы в курских храмах // Друг для друга. № 11(545). 2005.

41

Легенда старинная. На современной улице не то что извозчик – пешеход не протолкнется!

42

Не понимаю, чем ему не угодил Тобольск. В мире духов этот город высоко котировался. Наверное, архитектор был масоном или социалистом, поэтому митрополит Платон не наставил его на путь истинный.

43

В 1623 г. в Царицыне побывал проездом в Персию московский купец Ф.А. Котов, оставивший краткое описание города. Не его ли фамилию присвоили убийце?

44

С.В. Максимов отмечал, что баран в качестве послушного животного противополагался в народе козлу.

Строптивого козла черти боятся от сотворения мира, поэтому его нередко держат на конюшне для защиты лошадей. Когда осуществилась инверсия? Ведь в раннем и романском Средневековье грешники и демоны разъезжали на козах и козлах, а овца и баран ассоциировались с праведниками и

святыми.

45

Архангельская Е. Особняк с призраком / / Наша Во логда. 10—16 сентября 2009 г.

46

Парышева Л. Музейные тайны. Масонские атрибуты и привидения // АиФ в Иванове. № 7. 2013.

47

Подвинцева Е. Тайны Егошихинского кладбища / / Комсомольская правда. 16 ноября 2007 г.

48

Курьез курьезом, но в среде иерусалимских паломников бытует следующий обычай. В Вифанской пещере, где был воскрешен Лазарь, поставлен пустой гроб. Благочестивые люди с молитвой укладываются в него в надежде на «воскрешение от грехов». Заметьте, что такая роль гроба не отвечает смыслу его использования аскетами, которым гроб прививает мысль о смерти. В общем, сей важнейший атрибут может выполнять различные ритуальные функции.

49

Самая толковая версия – происхождение от глагола «свиваться», то есть «извиваться, изгибаться».