Читать «Основы правильного понимания Бога, жизни и миропонимания будущей эпохи. Книга первая. Божья цель как основа всеобщего мира, единения и счастья. Книга вторая» онлайн - страница 48

Все космические творения из двух противоположных начал: материя и дух, жизнь и смерть, свет и тьма, богатство и бедность, война и мир, холод и жар, добро и зло, мужчина и женщина, материалистическое и идеалистическое миропонимание и т. д. проявляются как единое целое. Исходя из этого, человеческий разум воспринимает лишь разности явлений, человек воспринимает окружающий мир в сравнении. Поиск золотой середины, поиск умеренности, поиск между «да» и «нет» выражаются в постоянном усилии найти правильное решение, заполняют всю жизнь человека. Проникают в его существо и, в конечном результате, побуждают человека к вечному исканию и вечной борьбе этих двух противоположных начал человеческой сущности. Борьба этих двух начал является источником развития, если они проявляются как единое целое – если не разрушат друг друга, а дополнят или подтолкнут друг друга к совершенству. Это есть проявление закона единства и борьбы противоположностей, закона диалектики, закона развития жизни и природы, закона развития миропонимания и закона развития мироздания.

Таким образом, человек есть соединение двух начал: материи и духа. Понимание этой простой истины уже есть путь к пониманию правильного миропонимания и жизни. Понимание этой истины есть основа для возвращения каждого человека к вере в Бога. В жизни человека эти два начало проявляются и влияют на него совершенно по-разному. Благодаря наличию в человеческой природе двух начал, каждое из которых производит могучее воздействие на его судьбу, можно утверждать, что у человека высшим благодетелем, лучшим учителем и наставником, который всегда и неизменно указывает ему лучший путь, является высшее начало «Я» человека. Это высшее начало «Я» человека связано с духом Бога, связано с Богом, и человек силен и всемогущ, потому что черпает силу от самого Бога. Человек всегда должен помнить, что он частица Бога, что его душа это Божий – Единый Дух, и человек должен совершенствоваться до уровня и подобия Бога, и в этом ему поможет воспитанная Божьими ценностями его высшее начало – душа. В высшем начале «Я» человека Бог, добродетельность и путь спасения человека от страданий!

Но, вместе с тем, человек раб своей собственной мощи, и он слаб высшей степенью всякой слабости, он источник всякого счастья, всякой благости, есть вместе с тем кладезь бездонных страданий, потому что одно и то же «Я» творит и разрушает, познает и отрицает это познание. Поэтому в одно и то же время у человека всегда есть страшный и злейший враг, который всегда и неизменно толкает его в пропасть, в низость, в страдания, и это есть низшее начало «Я» человека – его материальное тело. В человеческом теле «Я» под руководством его высшего начала – Бога – добро, человечность и блаженство, а при потере высшего начала и умеренности зло – Сатана и страдания.