Читать «Основы правильного понимания Бога, жизни и миропонимания будущей эпохи. Книга первая. Божья цель как основа всеобщего мира, единения и счастья. Книга вторая» онлайн - страница 101

Таким образом, современный житель Запада приписывает практическую возможность только таким идеям, которые находятся в пределах эмпирических наук, или которые заметно влияют на общественные отношения людей. А так как вопрос о существовании Бога не принадлежит ни той, ни другой категории, то западный ум склонен исключить Бога из сферы практической важности. Современное западное мышление, будучи терпимым, иногда и раскаляя особо религию как социальную условность, в целом не включает переданные через христианскую религию ценности в круг вопросов практической значимости. Современная западная цивилизация перестала нуждаться и соблюдать христианские Божии ценности, считает это своим достижением и призывает остальных быть такими же, как они. Из вышеизложенного можно сделать вывод, что не «превосходство» христианской веры над другими вероисповеданиями позволило Западу добиться великолепных материальных достижений, ибо эти достижения есть результат исторической борьбы освобожденного европейского разума против интеллектуального бремени, которым поработила его христианская церковь своими искажениями. Её настоящая материальная концепция жизни является местью Европы христианской духовности, которая ушла в сторону от природной правды жизни. Современный средний житель Запада знает только одну положительную религию – это удовлетворение все возрастающего желания низшего начала «Я» человека – почитание материального прогресса, вера в то, что иной цели в жизни, чем сделать эту жизнь легче и независимой от природы, нет. Храмами этой религии являются банки, электростанции, заводы, фабрики, биржи, дома развлечений и другие, цель которых зарабатывание денег. А ее проводниками являются политики, финансовые магнаты, банкиры, олигархи, капитаны индустрии, менеджеры, инженеры, шоу-звезды, продюсеры и т. д. Неизбежным результатом этого стремления к власти и удовольствию является создание человеческого типа, чья нравственность ограничивается вопросом только практической полезности, для которого высшим критерием зла и добра является материальный успех. В той глубокой трансформации, которой социальная жизнь Запада подвергается сегодня, эта новая утилитарная нравственность становится с каждым днем все очевиднее.