Читать «Цель номер один. План оккупации России» онлайн - страница 462

Один человек в разговоре привел удачную аналогию. Он сравнил общество с… чистым спиртом, который, как известно, представляет собой 96-процентный спиртовой раствор; 100-процентный раствор называется абсолютным спиртом и является крайне неустойчивым соединением. Поэтому остроумно замечание, что СССР со своей программой поголовной атеизации поставил себе целью пребывать в состоянии абсолютного спирта и надорвался на этом. Страна Светлого Будущего не хочет повторять этой ошибки.

Образование. Воспитание

Образование в Стране Светлого Будущего четко отделяют от воспитания. Если первое означает совокупность знаний и навыков, позволяющих ориентироваться в современной интеллектуальной жизни, то второе означает практику подготовки достойных граждан, знающих, в какой стране им надлежит жить.

Система воспитания в Стране Светлого Будущего максимально милитаризована, что, конечно, естественно для перманентно по-военному организованной страны. (Впрочем, все продвинутые страны отдают отчет военизированным системам воспитания: вспомним тех же скаутов.) Воспитательная политика руководства страны направлена на то, чтобы в идеале дети везде оказывались членами каких-либо хорошо организованных отрядов – во дворе, в школе или в спортсекции – и чтобы ребенок меньше был предоставлен сам себе. Последнее, конечно, не означает, что у детей страны нет личного времени, но политика такая проводится.

Отметим еще такой способ заполнения досуга, как, условно говоря, городские скауты. По сути это организованные на местах и поддерживаемые сверху ячейки «новых тимуровцев», которые поддерживают порядок в своих дворах. Порядок прежде всего понимается в административном смысле – как правопорядок. Система охраны порядка в крупных городах, как уже отмечалось, физически не может контролировать все и вся, поэтому на местах возрастает роль правоохранительной инициативы. К участию в «режимном контроле» над данной территорией активно привлекают детей и подростков. Они постоянно дежурят во дворах, следят за ситуацией и докладывают обо всем, что называется, «по инстанции». Как можно с более ранних лет детей стараются вовлечь в борьбу со «шпаной» (которая, разумеется, и в Стране Светлого Будущего, к сожалению, не перевелась). Такие отряды «юных дружинников» напоминают «комсомольские оперотряды» советских лет, только рассчитаны на более ранний возраст. Тем самым детей с ранних лет приучают к мысли, что добродетельная часть общества должна организовываться для позитивных дел не хуже, чем хулиганы – для разрушительных и негативных.

Но одним только правопорядком деятельность «детских оперотрядов» на местах, конечно, не ограничивается. Как и подобает «тимуровцам», «оперотрядовцы» следят за порядком и в широком смысле, устраняя по возможности изъяны в своих дворах и даже выступая с инициативами по дальнейшему благоустройству территории.