Читать «Изменит ли Россию альтернативная наука» онлайн - страница 8

Такие тенденции развития церковной науки уже имеются и они способствуют активизации влияния церкви на получение новых знаний и технологий и их использование в обществе.

В этом заключается возможность и необходимость единения науки и религии в интересах устойчивого развития цивилизации. В конечном итоге наука и религия служат одной цели – удовлетворять сбалансированные материальные и духовные потребности и запросы общества и сохранить среду его обитания для будущих поколений. Автор полагает, что такое единение науки и религии необходимо и возможно в рамках альтернативной науки.

В публикации изложены основные положения альтернативной науки. Это сугубо авторская точка зрения без ссылок на исторические и современные научные авторитеты, но с учетом их известных публикаций.

Автор выражает надежду на заинтересованность читателей и на понимание его взглядов, на расширение круга своих единомышленников как возможных участников альтернативной науки, на общественное признание и поддержку альтернативной науки.

Неоценимое участие в подготовке этой книги к публикации принимала Белова Г.Б. – первая её читательница и независимый критик. Особая ей признательность и искренняя благодарность автора.

С уважением к читателям, автор проф. Г. В. Белов

Глава 1

Концептуальные положения альтернативной науки

1.1. Взаимодействие материи, энергии и информации в природе

Как мы представляем себе окружающую нас реальную действительность, исчерпываются ли наши представления о мире органами чувств человека, или существуют необъяснимые явления и процессы вне наших ощущений и они тоже реальные? Такие явления действительно существуют, и они требуют объяснения, описания и определения закономерностей их возникновения и развития. Все явления и процессы в окружающем нас мире изучаются материалистической наукой. Она до сих пор является источником наших знаний о материальном мире. Но есть иной мир, связанный с существованием и развитием человека, и своя система знаний об этом мире.

Мы с рождения и до конца дней своих на Земле существуем в привычном трёхмерном измерении с непрерывным изменением этого трёхмерного пространства в зависимости от времени (четвертое измерение). Это пространственное восприятие мира закреплено в нашем сознании и на подсознательном уровне настолько, что открытые материалистической наукой законы природы представляются естественно возможными и истинными. А как же быть с явлениями и процессами природы, которые не укладываются в наши представления о миропорядке и не объясняются материалистической наукой? Общество имеет два варианта ответа.

Ответ первый – любые попытки объяснить непознанные явления и процессы с позиций, отличных от принятых догм материалистической науки, объявляются лженаукой (при Президиуме Российской академии наук даже существует специальная комиссия по борьбе с лженаукой – своего рода научная инквизиция). А непознанные явления и процессы предложено считать несуществующими, как акты шарлатанства некоторых учёных, невежества и мошенничества недобросовестных наблюдателей (свидетелей) этих явлений. Мир материален изначально и развивается по естественным законам природы.