Читать «Изменит ли Россию альтернативная наука» онлайн - страница 7

Необходим иной научный и методологический подход к изучению непознанных процессов и явлений. Такой подход предлагает альтернативная наука.

Возможно ли создание и развитие альтернативной науки, целью которой является получение и использование новых знаний и технологий, которые остаются за пределами интересов и возможностей ортодоксальной науки? Автор убежден в том, что альтернативная наука возможна и необходима. Вопрос в данном случае в том – какие приоритеты и какие интеллектуальные ресурсы будут использованы при создании и практическом использовании альтернативной науки в эволюции общества. Они имеются в альтернативной науке. Исключительно важное значение в этой проблеме занимает позиция церкви как участника альтернативной науки.

Необходимо отметить следующее. Наука и религия существуют и развиваются независимо друг от друга.

При этом с точки зрения религиозных догм наука занимается тем, что изучает, экспериментирует, вмешивается в состояние божьего творенья природы, пытается изменить это состояние и вносит дисбаланс в материальное и духовное развитие общества и природы. Церковь не противостоит агрессивному поведению науки даже там, где наука совершает грех в сфере церковной канонической деятельности. Отчего же позиция церкви неизменно остается пассивной в этом скрытом конфликте между наукой и религией? Разве существует общепризнанное общественное разделение функций между наукой и религией: науке – дела мирские, религии – духовное, религиозное развитие сознания общества? Можно допустить, что такая позиция церкви обусловлена традиционным консерватизмом, непререкаемым авторитетом религиозных догм, относительной устойчивостью структуры церкви, её достаточным влиянием в обществе. А поэтому (по этой версии) ученые-материалисты – большие грешники, люди богопротивные, недостойные милости церкви. Но при этом церковь пользуется достижениями науки, а наука не испытывает сколько-нибудь необходимой потребности церковного участия. Это противоестественное разделение материального и духовного в эволюции общества и природы. По мнению автора, представители современной церкви должны обладать основополагающими знаниями не только в области гуманитарных, но и естественных наук, понимать тенденции их развития и перспективы использования новых научных знаний. С учетом этих знаний именно церковь может установить общепризнанные духовные и нравственные приоритеты развития российского общества и предложить принципы и методы их реализации в альтернативной науке.