Читать «У истоков «социалистического реализма» (горьковская концепция истории русской литературы)» онлайн - страница 8

Витторио Страда

Все мы знаем, каким трагическим исходом обернулась эта иллюзия, порожденная у Горького теми метаниями между нигилистическим сомнением и коллективистскими надеждами, которые он обличал в интеллигенции. Он тоже был раздвоен, подобно интеллигенции, между претензией стоять над историей и служением определенным группам у власти. Бога Горький не построил, зато внес свою лепту в построение мифа революции, которая в конце концов поглотила и его самого, и его мечту: «История русской литературы», написанная в 1909 году, в 30-е годы печально завершилась в действительности.

Note1

О значении лекции Мережковского см. работу Simbolismo e populismo в книге Strada Vittorio. Tradizione e rivoluzione nella letteratura russa, Torino: Einaudi, 1980. Pp. 291-315.

Note2

О философской дискуссии вокруг Богданова см. книгу: Bogdanov Aleksandr. Ljubov' Aksel'rod, Vladimir Bazarov, Pavel Juskevic, Maksim Gor'kij. Fede e scienza Torino: Einaudi, 1980, a cura di Vittorio Strada, и работу: «La scienza repressa» в книге Vittorio Strada. URSS-Russia. Milano:Rizzoli, 1985. Pp. 351-365.

Note3

Горький Максим. История русской литературы. Москва, 1939. Здесь и далее в тексте в квадратных скобках указываются страницы этого издания.

Note4

О возникновении и развитии «социалистического реализма» см. работу «Sorte di una letteratura» в книге: Vittorio Strada. Le veglie della ragione. Miti e figure della letteratura russa da Dostoevskij a Pasternak. Torino: Einaudi, 1986. Pp. 182-268; см. также работу «Tra romanzo e realta: storia di una riflessione critica» в книге: Bachtin Michail. Tolstoj. Bologna: II Mulino, 1986, a cura di Vittorio Strada, Pp. 7-58.

Note5

О соотношении между пушкинским и гоголевским началом в русской литературе см. работу: «Gor'kij, Gogol' e la crisi deU'intelligenceija» в книге: Strada Vittorio. Tradizione e rivoluzione nella letteratura russa. Cit., pp. 215-276.

Note6

Горький Максим. Две души, «Летопись», декабрь 1915.