Читать «Половая идентификация ребенка в кинетическом рисунке семьи. Психодиагностическое пособие» онлайн - страница 10
Сергей Сергеевич Носов
Пуговицы, карманы – незрелость, зависимость.
Пупок, пуговица, пряжка – симбиоз с матерью, зависимость.
Галстук – сексуальный символ. Повышенное внимание к галстуку или носовому платку возможно при сомнениях в половой роли.
Головной убор – регрессивность или озабоченность интеллектуальной деятельностью, потребность в защите и безопасности.
Шнурки, петли, бантики на обуви – у мужчин возможны конфликты в области полоролевой идентификации, обувь символизирует сексуальные импульсы.
Трубка, сигарета, пистолет – сексуальная символика и стремление к мужественности.
Трость – демонстративность или потребность в опоре.
Ширинка – озабоченность мастурбацией или сферой сексуальности.
Следует отметить, что здесь представлены лишь основные критерии анализа рисунка, а отнюдь не исчерпывающая характеристика. Если у читателя существует потребность больше узнать о деталях и анализе человеческой фигуры, то мы рекомендуем ознакомиться с монографиями К. Маховер, A.JI. Венгера, Е.В. Свистуновой.
В кинетическом же рисунке семьи большое значение приобретает не раздробленный анализ по элементам, а восприятие рисунка в целом, чувствование, понимание его основного смысла и тематики.
3. ЭДИПОВ КОМПЛЕКС В КОНТЕКСТЕ ПСИХОСЕКСУАЛЬНОГО РАЗВИТИЯ РЕБЁНКА
Работа с проективными методами требует знания основных идей и положений классического психоанализа. Такими центральными пунктами в психосексуальном развитии ребёнка являются эдипов комплекс и комплекс Электры.
Далее приводятся некоторые базовые сведения по указанной проблематике. В основном это общий исторический информационный минимум, который необходим студенту. Естественно, что приоритет в изучении данной проблемы целиком и полностью принадлежит психоанализу и для более тщательного знакомства необходимо обращение к специальной литературы.
Под эдиповым комплексом обычно подразумевается проявление ребёнком амбивалентных чувств к своим родителям. В жизни это выражается в том, что ребёнок испытывает сильную привязанность и стремление к обладанию одним родителем и одновременно испытывает негативные чувства к другому родителю. Эдипов комплекс считается одним из центральных понятий классического психоанализа.
Понятие ввел 3. Фрейд, который выявил у себя методом самоанализа и детских воспоминаний наличие чувств ревности по отношению к отцу и любви к матери. Свои идеи он выразил в 1897 г. в одном из писем своему коллеге Вильгельму Флиссу [9]. Само же понятие эдипова комплекса было введено в 1910 г., причём основатель психоанализа считал этот комплекс универсальным для мальчиков и девочек. Название и основная тема были основаны 3. Фрейдом на древнегреческом мифе о царе Эдипе и одноименной драме Софокла, в которой Эдип, вопреки своей воле и не ведая того, убивает своего отца Лая и женится на матери Иокасте.
В теории и практике психоанализа до сих пор эдипову комплексу уделяется огромное значение. В понимании основателя психоанализа комплекс может разворачиваться по двум сценариям. Первый связан с его позитивной формой, когда сексуальные предпочтения ребёнка направлены на родителя противоположного пола, а ненависть адресуется родителю того же пола, что и ребёнок. Любовь к родителю того же пола и ненависть к родителю противоположного пола рассматривались как негативная форма комплекса. В процессе психосексуального развития ребёнка проявляются обе эти формы, образуя полный эдипов комплекс, которой характеризуется амбивалентным отношением ребёнка к своим родителям: он одновременно любит и ненавидит их, боготворит и желает смерти, хочет быть похожим на них и боится быть наказанным за свои бессознательные желания.
