Читать «Движущие силы и сущность Великой российской революции» онлайн - страница 69
Владимир П. Идзинский
После революции в советской России сложилось относительно однородное по своему культурному и нравственному уровню общество. Если сравнить советского крестьянина, рабочего, учителя, продавца, парикмахера с советским министром, высоким партийным начальником, профессором, дипломатом, то, за редким исключением, этих людей уже не разделяла пропасть – все они были представителями одной культуры. В СССР была создана новая, другая интеллигенция, которая уже не была «отщеплена» от народа. Это и есть главный результат революции.
Освободившийся от опеки европеизированного меньшинства народ создал новую российскую государственность – СССР. Это новое государство-империя смогло защитить и сохранить огромные территории, где главенствовали и развивались русский народ и уникальная русская культура-цивилизация. Главным итогом советского периода следует считать вторую модернизацию России (к первой модернизации относятся реформы Петра Первого и превращение Московского царства в Российскую империю). Эта вторая модернизация включала индустриализацию страны, всеобщую грамотность населения, уничтожение знаменитой русской общины и превращение России из преимущественно крестьянской и сельскохозяйственной страны в развитое промышленное государство с преобладающим городским населением. Победа во Второй Мировой войне, превращение России в сверхдержаву, конкурирующую по своей военной мощи с США, значительные успехи в науке, космонавтике, музыке, балете, спорте и других областях – это результат второй российской модернизации и все это можно считать достижениями молодого народа, вышедшего на историческую сцену в бурном 1917 году.
В конце 80-х годов двадцатого века Перестройка и Гласность привели к массовому прозрению советских людей. Это был важный шаг вперед. Многие люди узнали правду о революции, о гражданской войне, о коллективизации, о советском режиме, о сталинизме, о массовых репрессиях и миллионах жертв. Сотни тысяч, наконец, открыли глаза и ужаснулись деяниям своим отцов и дедов, их жестокости, тем разрушениям и преступлениям, которые сопутствовали революционным и послереволюционным победам. Значит русско-европейская культура и, прежде всего, русская дореволюционная литература «распространились на мир варваров» и сохранившиеся от катастрофы остатки этой культуры дали «плоды».
Однако, в начале 90-х годов подавляющее большинство российского населения не приняло эволюционный путь развития. Идеи медленного реформирования были очень непопулярны и вызывали раздражение. Поддержку у большинства получали только авантюристические программы, такие как программа перехода к капитализму за 500 дней. Не понимая истинного состояния общества, многие советские люди (в том числе профессора, писатели, журналисты и др.) требовали радикальных и быстрых шагов по переводу российской экономики на капиталистические рельсы. Это были иллюзии. Талантливый философ А.А. Зиновьев предупреждал, что Россия сильно отличается от Запада по своей глубинной сущности, и стремление навязать ей в кратчайшие сроки западноевропейские институты и капиталистические отношения приведет к контрперестройке.
