Читать «Этюды о природе человека» онлайн - страница 411

499

«Morale et Biologie. Revue philosophique», 1904, v. 58, 125.

500

См. статью Риделя в «Zeitschrift für Ethnologie», 1871, стр. no. Недавно Берлинское антропологическое общество получило в подарок такой прибор с острова Целебеса.

501

См. «Archiv für Antropologie», 1872. «Протоколы Берлинского антропологического общества», стр. 27.

502

Уоллес «Малайский архипелаг».

503

См. статью Плосса в «Zeitschrift für Ethnologie», 1871, стр. 382.

504

«Mensch sein war dem Grichen das Höchste» (Stahr «Torso», стр. 17).

505

См. Герман «Lehrbuch der griechischen Privatalterthümer», 1,1870, стр. 175–177.

506

За неимением под руками подлинника «Чтений об искусстве» Тэна, приходится цитировать по неудачному переводу, изданному в Москве в 1874 году (стр. 388).

507

Лекки «История нравственности в Европе». Немецкий перевод Иоловича, т. II, стр. 97.

508

Шнаазе «Geschichte der bildenden Künste», т. Ill, 577, 584 и IV, 717.

509

«Руководство к истории живописи», 1872, стр. 4.

510

Рейнгардт «System der christlichen Moral», т. IV, 1814, стр. 431 и т. III, 1813, стр. 14.

511

«История цивилизации», II, 372.

512

Сходные взгляды встречаем мы и у Дж. Льюиса, например на стр. 296 его «Истории философии».

513

«Die Darwin sehe Theorie», 1875, ^CTP– ²7²> прим. 26.

514

Под внешними условиями тут разумеется не столько влияние климата и почвы, сколько другие, более быстро меняющиеся факторы, как, например, изменения в составе и движении населения, изменения культуры в самом широком смысле и т. п.

515

Об этом и вообще о разладе в человеческой природе см. очерки «Воспитание с антропологической точки зрения» в т. i «Вестника Европы» за 1871 г. и «Возраст вступления в брак» в т. I того же журнала за 1874 г.

516

Мне кажется, что развиваемая здесь теория дисгармонии, высказанная раньше в очерках о воспитании и возрасте вступления в брак, достаточно пояснена. Нечего и говорить, что мне никогда и в голову не приходило доказывать, будто существует дисгармония с законами природы, и будто поэтому дисгармонические проявления составляют нечто сверхъестественное. Всякая болезнь составляет также естественный результат законов природы, но тем не менее человек стремится устранить ее. Проф. Бекетов (в журнале «Природа», кн. 1,1876) не понял истинного смысла теории и несправедливо вооружился против нее. Если сказанное мною и теперь покажется неясным, то я советую читателю прочесть главу «Логики» Милля о свободе и необходимости.