Читать «Московская Знаменская церковь на Шереметевом дворе и Романов переулок» онлайн - страница 16

^{Домовая церковь Шереметевых. Фотография 1881 года.}

Переписываясь с моею матерью, он так говорит об этом дне: «О Вашей чудесной церкви в Москве я давно уже сказал, что она, точно Крестовая при Патриархе. Ваши прекрасные, христианские чувства при воспоминании о Храме и о том, что я служил в нем литургии, меня тронули и смутили; я смутился от мысли, мелькнувшей в моей душе: неужели я стою, чтобы радовались о моем служении. Не стою по грехам моим, не стою, а что молимся о Вас ко Господу Храма и Пресвятой Его Матери – это правда. Слово, говоренное на освящении Вашего Храма, цензор прочитал, и позволение печатать написал. Присылаю к Вам поздно с желанием, чтобы Вы приказали печатать в посте, к празднику. Благословение Божие призываю на Вас, как всегда, так и ныне. Прошу и мое имя помянуть в Вашем Храме 12 февраля. Арх. Алексий в Троицко-Сергиевой Лавре. Января 29. 1848 года».

^{Проект перестройки двух 1-этажных флигелей и постройки вновь 3-этажного здания по улице Воздвиженке. Архитектор Серебряков. 1877 год.}

^{План владения графа А. Д. Шереметева, состоящий в Тверской части по улице Воздвиженке и Шереметевскому переулку.}

^{I. По Шереметевскому переулку 4-этажный каменный дом с подвалом; VI. По Воздвиженке каменный 4-этажный дом с подвалом; IX. Во дворе каменная церковь во имя Знамения Пресвятыя Богородицы. 1914 год.}

«У нас все слава Богу, – писала моя мать Татьяне Васильевне Шлыковой от 19-го октября 1847 года, – всякий день обедня в церкви; вот уже четвертая неделя, что храм вновь освящен и очень хорош, более походит на приходскую церковь, чем на домовую». Помню, как в детстве водили меня в эту церковь с другого конца дома, где я жил. Нужно было пройти чрез целый ряд комнат и зал. Широкий коридор оканчивался стеклянною дверью, за которою начиналась церковь. Здесь у каждого почти прихожанина или члена семьи было свое определенное, излюбленное место. Моя мать становилась у предпоследнего правого окна, не доходя до клироса, а бабушка Варвара Петровна, со всею семьею, у того же окна с левой стороны. Бабушка Екатерина Васильевна стояла у того же окна у простенка, так что в церкви ее не было видно. Надежда Николаевна Шереметева впереди, у самого клироса, вправо от аналоя; в темном простом платье, с распущенными седыми волосами под черной шапочкой, с тростью в руках, вижу ее и теперь, словно живую. Церковь наполнялась прихожанами и домашними. Помнится мне между первыми князь Константин Аркадьевич Суворов с женою, урожденною Хитрово. У входа обыкновенно становились заведующий церковною утварью Кравцов и домашний подлекарь Пимен Семенович. Служил неизменно будущий соборный Успенский протоиерей, тогда еще молодой священник Петр Ильич Виноградов; служил он истово, повторяя возгласы своим выразительным, звучным басом. Позднее его заменил приходской Воздвиженский священник Александр Васильевич Вишневский, человек высокой жизни; и служение его было умилительно. Все это время видится мне словно в тумане; за отъездом в Петербург мне надолго суждено было не видать церкви Знамения. Помню я служение на Пасху, в 1860-х годах. Крестный ход направлялся вокруг храма по особому кружному ходу. Из соседнего Кремля доносился звон колоколов. Все сливалось в одно стройное и дивное сочетание, и все было светло. Ряд семейных свадеб в церкви Знамения сильно оживляют память минувшего. Опять все в ту же церковь собиралась семья, но уже поредевшая в своих рядах. То было лишь отражение далеких прошлых дней. Позднее, перед войною 1877 года, когда мы еще живали в старом большом доме, – не прекращалась служба в церкви Знамения. Еще больше поредела семья, но все еще сходилась, становясь на заветных местах. Особенно памятна мне служба с преосвященным Амвросием, только что возведенным в епископа Дмитровского (протоиерей Л. О. Ключарев). Он произнес красноречивое блестящее слово, разъясняя в нем значение «Знамения». Как все лучшие проповеди его, она осталась незаписанною, но впечатление живого, неподготовленного слова было сильное.