Читать «Soft power, мягкая сила, мягкая власть. Междисциплинарный анализ» онлайн - страница 76

С точки зрения первичной идентификации таких систем второстепенным является вопрос об их происхождении – искусственное ли оно (по-другому его можно назвать манипулятивным) или же оно естественное (иначе говоря, имеет синергийную природу), так как подобные параметры вскрываются при углубленном анализе отдельного выявленного деструктивности смысла или системы таких смыслов.

Кроме того, из-за глобальности охвата массовых коммуникаций и перенасыщенности информационного пространства непросто определить степень умышленности применения данного инструмента, так как «вирусы» имеют свойство жить собственной жизнью, т. е. выходить из-под контроля их создателя. Тем не менее способность выявить степень умысла и его источник является важным условием успешного противостояния «мягкой силе» и в свою очередь успешного ее применения.

Для противоборства с данным «мягким воздействием» важно исследовать смысловую основу «мягкой силы», анализировать ее особенности и способности оказывать влияние на объект – общественное сознание людей, граждан страны, подвергаемых воздействию «мягкой силы» или находящихся в зоне риска ее применения.

По интенсивности воздействия на объект источники мягкой силы можно разделить на пассивные и активные. Первыми являются привлекательные объекты сами по себе, подобно тому, как хороший товар может просто лежать на витрине и продаваться без всякой рекламы, – покупателю достаточно только посмотреть на него и почувствовать, осознать потребность в этом товаре. Вторыми являются различные активные (но не агрессивные, так как это уже выходит за рамки «мягкой силы») формы ретрансляции ценностей и мировоззрения за пределы прямого доступа к ним.

Под деструктивностью смысла мы понимаем сущностную основу или одну из основ явления, факта или фрагмента картины окружающей действительности, эффектом или результатом восприятия которой (которых) становится отторжение или изменение в сознании объекта воздействия культурно-ценностных и поведенческих норм, характерных для среды объекта, а также усвоение новых смыслов, противоречащих культурному коду объекта и способствующих девиации его поведения.

Отклонения при этом могут принимать различные формы, например: девиация разных степеней или фрустрированная двойственность, т. е. потеря одной цели, сосуществование параллельных целей и путей – принятие деструктивного смысла без отторжения первоначального. Любой из этих видов является потенциально опасным для объекта воздействия, так как в подобной диспозиции его смыслов заложена возможность конфликта с обществом как носителем самобытной культуры, норм, ценностей, традиций; государством, как суверенным игроком на международной политической арене и одним из источников норм и ценностей, а также с собственными интересами объекта.