Читать «Христос и Россия глазами «древних» греков» онлайн - страница 383

Анатолий Тимофеевич Фоменко

«Богоматерь Боголюбская с Деисусом». Русская икона 1712 года Кирилл Уланов. Государственная Третьяковская галерея. См. подробности в главе 1. Взято из [76], икона 187.

«Апостол Андрей Первозванный из деисусного чина». Русская икона XVIII века. Государственная Третьяковская галерея. Взято из [76], икона 345.

Иоанн Креститель, одетый в шкуры. Русская икона «Деисус» якобы начала XVI века Государственная Третьяковская галерея. См. подробности в главе 5. Взято из [76], икона 209.

Преображение Христа. Русская икона якобы около 1403 гора. Государственная Третьяковская галерея. Взято из [76], икона 419.

Сошествие Христа во ад. Русская икона XVII века. Сольвычегодский историко-архитектурный музей. Взято из [76], икона 503.

«Оплакивание Христа». Maerten van Heemskerck. Якобы около 1520 года. На переднем плане изображен сосуд — вероятно, с благовониями для умащивания тела Христа. См. подробности в главе 6. Взято из [113], с. 53.

«Поклонение Магов». Антверпенский художник. Якобы около 1520 года. Обратите внимание на знамя с изображением двуглавого имперского орла. Взято из [113], с. 60.

Фрагмент картины «Святой Лука пишущий Марию». Мабюзе. Якобы около 1520 года. Взято из [57], с. 59.

Святое Семейство. Nicolaes van Hoy. Jan Anton van der Baren. 1669 год. Иосиф муж Марии, представлен плотником. В его руках — пила. Взято из [113], с. 32.

«Распятие». Иль Порденоне. Якобы 1521 год. Разбойники привязаны веревками к кресту. Кремона, собор, главный неф. См. подробности в главе 4. Взято из [39], вклейка 87.

Иоанн Предтеча Ангел Пустыни, с житием в 16 клеймах. Он держит в руках свою отрубленную голову. Русская икона якобы середины XVI века. Ярославль. Взято из [35], с. 71.

Иоанн Креститель, одетый в шкуры. Русская икона якобы 1560–1570 годов. Ярославль. Взято из [35], с. 153.

«Явление Ангела женам-мироносицам». Русская икона середины XVII века. Ростов Великий. Взято из [12], с. 257.

«Казнь Святого Павла». Фреска в римской церкви Санкта Санкторум. Якобы около 1278–1279 годов. Взято из [66], вклейка 84.

Франко-бургундская шпалера якобы XV века. «Геракл учреждает Олимпийские игры» [44], с. 176. Знаменитое событие «античности» представлено здесь как событие позднего средневековья. Взято из [44], с. 176.

«Христос и грешница». Художник Garofalo. Из коллекции Эстергази. Взято из [113], с. 162.

«Коронование Богоматери». Франческо ди Джорджио. Якобы 1472–1473 годы. В данном сюжете Дева Мария часто изображалась молодой девушкой рядом с взрослым Христом. Что могло дать повод некоторым «античным классикам» разглядывавшим подобные христианские изображения и уже плохо помнившим подлинную историю далекого XII века н. э. объявлять Марию женой, а не матерью Христа. См. подробности в главе 1. Взято из [36], с. 291.

«Предательство Иуды и взятие Христа под стражу». Уголино ди Нери. Якобы около 1325 года. Взято из [6], с. 16, илл. 5.