Читать «Христос и Россия глазами «древних» греков» онлайн - страница 347

• Обращает на себя внимание также предсказание, сообщенное Плутархом, что СЫН АПОЛЛОНА ОДНАЖДЫ ПРИДЕТ за табличками с древними предсказаниями, дабы прочесть их людям. Может быть, это — отражение христианского догмата о втором Пришествии Христа. Считается, что после своего первого появления на земле, Христос через некоторое время придет во второй раз, чтобы судить людей.

2.7. Иуда Искариот в истории спартанского царя Лисандра

Плутарх сообщает далее следующее: «Лисандр сам отплыл во Фракию, оставшиеся же ДЕНЬГИ, а также полученные им дары и венки (многие, как и следовало ожидать, подносили подарки САМОМУ МОГУЩЕСТВЕННОМУ ИЗ ГРЕКОВ, СВОЕГО РОДА ВЛАДЫКЕ ВСЕЙ ГРЕЦИИ), отправил в Лакедемон с Гилиппом… Про Гилиппа рассказывают, что он расшил мешки по нижнему шву, взял из каждого значительную сумму и затем зашил снова, не зная того, что в каждый мешок была вложена записка с указанием суммы, в нем находящейся. Прибыв в Спарту, ОН СПРЯТАЛ ПОХИЩЕННОЕ под черепичной крышей своего дома, а мешки передал эфорам, обратив их внимание на то, что печати целы. Вскрыв мешки, подсчитав деньги и обнаружив расхождение между наличностью и указанной в записке суммой, эфоры пришли в недоумение. Слуга Гилиппа навел их на след, загадочно сказав, что в Керамике спит много сов. Как известно, на большинстве монет того времени под афинским влиянием была вычеканена сова.

Гилипп, завершивший СТОЛЬ НИЗКИМ И ПОЗОРНЫМ ПОСТУПКОМ свою прежнюю великую и блестящую деятельность, добровольно оставил Лакедемон… Его пример внушил страх прежде всего перед ВЛАСТЬЮ ДЕНЕГ, ПОДЧИНЯЮЩЕЙ СЕБЕ И НЕЗАУРЯДНЫХ ГРАЖДАН» [68], т. 2, с. 107–108.

Не исключено, что перед нами — искаженный рассказ о евангельском Иуде Искариоте. В самом деле.

• Гилипп — известный деятель Спарты, близкий приближенный царя Лисандра. Лисандр полностью доверяет ему и поручает сопровождать на родину ценный груз.

Иуда Искариот был в числе двенадцати апостолов, ближайших учеников Христа. Сначала Христос доверял ему.

• По Плутарху, Гилипп УКРАЛ БОЛЬШУЮ СУММУ ДЕНЕГ. Причем сознательно обманул эфоров, показав им целые печати на мешках. Причем деньги были напрямую связаны с Лисандром (Христом?), поскольку именно Лисандр отправил их в Спарту, доверив Гилиппу. Иными словами, Гилипп обманул, предал своего начальника, присвоив себе деньги.

По нашему мнению, это — искаженное отражение евангельской истории Иуды Искариота, польстившегося на деньги и предавшего за тридцать сребренников своего Учителя.

• В уже знакомых нам «античных» отражениях Иуды Искариота часто звучит мотив изгнания. Предатель ИЗГОНЯЕТСЯ из города и вообще из страны. То же самое мы видим и сейчас. Опозоренный Гилипп покидает Спарту, отправляясь в изгнание.

• «Тридцать сребренников» предателя-Иуды стали знаменитыми, а выражение «иудины сребренники» — нарицательным. Интересно, что нечто подобное мы видим и в плутарховском рассказе о деньгах, украденных Гилиппом. Дело в том, что, рассказав о краже и о позоре, которым покрыл себя Гилипп, Плутарх НА ПРОТЯЖЕНИИ ЦЕЛОЙ СТРАНИЦЫ рассказывает затем о бурной реакции сограждан на это мерзкое деяние. Событие приобрело небывалое общественное звучание. Оказывается, Лисандра и эфоров стали заклинать вообще «отречься, как от скверны, от золота и серебра, несущих городу гибель. Вопрос был поставлен на обсуждение» [68], т. 2, с. 108. Выдающиеся люди высказались за то, чтобы не допускать в Спарту золотых и серебряных денег, а пользоваться лишь ЖЕЛЕЗНЫМИ, унаследованными от предков. Плутарх долго и подробно описывает — как такие железные монеты изготовляли. Однако друзья Лисандра стали возражать и приложили все усилия к тому, чтобы золотые и серебряные монеты все-таки остались в Спарте. «Постановлено было, однако, ввозить эти деньги только для государственных надобностей, если же они оказывались во владении у частного лица, ЕМУ ГРОЗИЛА СМЕРТЬ» [68], т. 2, с. 108. И далее Плутарх многословно рассуждает о том, почему деньги так портят людей, какими грозными законами следует оградить граждан от тлетворного влияния серебра и золота… И так далее и тому подобное.