Читать «Христос и Россия глазами «древних» греков» онлайн - страница 339

Рис. p1.1. «Спас Нерукотворный». Христос изображен с длинными волосами и раздвоенной бородой. Русская икона второй половины XVI века. Сергиев-Посадский историко-художественный музей. Взято из [76], икона 30.

Замечание Плутарха, что царь Лисандр происходил из рода Гераклидов, вероятно, согласуется с тем, что «античный» Геракл, согласно нашим исследованиям, является одним из отражений Андроника-Христа.

Слова Плутарха, что Лисандр вырос в бедности, вероятно, являются отражением точки зрения, будто родители Христа не были богатыми людьми (что на самом деле, по-видимому, неверно, см. нашу книгу «Царь Славян»). Согласно нашей реконструкции, Евангелия писались авторами, исповедовавшими апостольское, народное христианство в ту эпоху, когда оно подвергалось суровым гонениям со стороны царей Великой = Монгольской Империи, придерживающихся в то время еще другого христианского течения — «царского» или «родового» христианства. Возможно, Евангелия были окончательно написаны и позже, но еще тогда, когда память о царских гонениях была еще совсем свежа. В итоге образ могущественного царь-градского императора Андроника-Христа лишен в Евангелиях явных царских атрибутов (хотя слова «Царь Иудейский» все-таки сохранены).

Плутарх сообщает, что Лисандр находился в дружбе с персидским царем Киром [68], т. 2, с. 99, 102. Неудивительно. Как мы показали в настоящей книге, знаменитый Кир является одним из отражений Андроника-Христа. Оба дубликата Христа — и перс Кир и спартанец Лисандр — попали на страницы Плутарха. Не распознав их тождественность, Плутарх счел, что они «были друзьями». Так и описал. Добавив собственные фантазии. Например, заставил Кира и Лисандра беседовать друг с другом.

Далее, по словам Плутарха, царь Лисандр ПОДРАЖАЛ ПОЛИКРАТУ САМОССКОМУ. Тоже понятно. Ведь тиран Поликрат, как мы показали в главе 6 настоящей книги, является одним из отражений Андроника-Христа. По-видимому, усмотрев в старых источниках параллелизм между «биографиями» Лисандра и Поликрата, Плутарх ошибочно решил, будто Лисандр «подражал» Поликрату. Не поняв, что на самом деле оба персонажа являются всего лишь фантомными отражениями одного и того же императора Андроника-Христа. Поэтому и «похожи» друг на друга. Забавно, что Плутарх даже осудил Лисандра за такое подражание. Вот что он сурово пишет: «Он (Лисандр — Авт.) советовал, сообщает Андроклид, обманывать взрослых людей клятвами… следуя примеру Поликрата Самосского. И это отнюдь не похвально. Военачальник не должен был подражать тиранну» [68], т. 2, с. 101–102.

Мы видим, что во времена Плутарха (Петрарки? — см. [ХРОН1], гл. 7:4) история XII века была уже основательно подзабыта.

2.2. Вифлеемская звезда в «биографии» царя Лисандра

Рождение Иисуса Христа было отмечено появлением на небе знаменитой Вифлеемской звезды. О ее природе см. нашу книгу «Царь Славян». Она вспыхнула около 1152 года н. э. Интересно посмотреть — есть ли в жизнеописании спартанского царя Лисандра какие-либо упоминания о «вспыхнувшей звезде». Оказывается, есть, причем заметные. Мы имеем в виду следующий рассказ Плутарха, занимающий целую страницу. Процитируем его в сокращении, выделив лишь суть дела.