Читать «Родная старина Книга 1 Отечественная история с IX по XIV столетие» онлайн - страница 90

Владыка новгородский выбирался так же, как и посадник, на вече. Выбирали обыкновенно трех лиц из новгородского духовенства, достойных, по мнению народа, быть владыками. Затем три жребия с именами этих лиц клали в алтарь Софийского собора на престол, приводили в алтарь слепца (или ребенка); он орал два жребия; оставшийся на престоле третий жребий указывал на избранника Божьего. Он должен был съездить в Киев, где митрополит и посвящал его в архиепископы.

К. Лебедев Вече в Новгороде

Главным выборным лицом в Новгороде был посадник. Он был посредником между народом и князем, созывал вече, вел переговоры с соседними областями. Без посадника не могла быть выдана ни одна важная грамота от имени новгородской общины; у него была печать с надписью: «Новгородская печать посадника». Эта печать прикладывалась ко всем грамотам, выданным от имени посадника. В случае войны полки новгородские были обыкновенно под его начальством, так что князь мог вполне свободно распоряжаться только своею дружиной. Посадник, исправлявший свою должность, именовался «степенным посадником», в отличие от посадников смененных, которые назывались «старыми посадниками» и пользовались часто также большим уважением со стороны народа. Иные посадники, умевшие угождать народу, бывали «степенными» часто по нескольку лет подряд.

Ближайшим помощником посадника был тысяцкий. Тысяцкие выбирались, подобно посадникам на вече, из боярских фамилий. Посадник был земским начальником всего Новгорода, а тысяцкий — начальником черных людей. При помощи черни, составлявшей большинство, тысяцкие могли многое сделать на вече. Кроме того, что тысяцкие помогали посадникам во всех делах, они имели свой отдельный суд, независимый от князя и посадника. Тысяцкий с пятью старостами заведовал преимущественно судом между черными людьми. Кроме тысяцких, на вече избирались и другие, менее важные должностные лица: сотские, старосты, биричи и другие.

Вече в тринадцатом веке вошло в такую силу, что, призывая князей, вступало с ними в «ряды», то есть в договоры. Князь обязывался «держать Новгород по старине и по пошлине» (по обычаю), без посадника людей новгородских не судить, земель новгородских своим людям не раздавать, без вины не лишать власти никого из выборных должностных лиц.