Читать «Дневник чухонца» онлайн - страница 17

А каков Иегова в «Ветхом Завете»? Именно такой – кровожадный, ревнивый, подлый и жестокий.

Продолжаем цитировать Ч. Ледбитера, как говорится, для полноты картины: «Искусство создания исключительно злобных и могущественных элементалов, похоже, было одной из специализаций магов Атлантиды… некоторые из них, как намекают, сохранились даже до наших дней, хотя прошло уже более одиннадцати тысяч лет с тех пор, как их первых хозяев настиг катаклизм».

Вывод? Не все то золото, что блестит. Если бога нет, а он нам нужен, так мы его сконструируем. Именно такой бог и нужен был евреям. Левиты блестяще справились со своей задачей.

Я готов снять шляпу перед натиском и мастерством еврейского дивизиона идеологов и пропагандистов, возглавляемого главным идеологом страны (и одновременно главным раввином) Берлом Лазаром… если бы дело делалось во имя России. Но работа ведется на погибель России.

Вот только грустно, что такого бога, как Иегова, евреи подсунули христианству, а следовательно – и православию. Впрочем, многие ли православные, напевая псалмы Давида и Соломона, знают, что их горячо любимый бог – Иегова? Их держат, как и задумано, в невежестве.

Россия не знает стыда. Зачем ей чужой бог, бог маленького племени древних скотоводов? Нужно было расстараться и заиметь своего бога.

Вернемся, однако, к цитированным выше текстам Пинхаса Полонского.

Не договариваясь ни с кем, явочным порядком, он назвал иудаизм «религией для всего человечества». С чего бы это?

Еврейский бог не был бы еврейским, если бы не предусмотрел для иудеев «возможность осуществления зла».

Итак, евреям поручено «быть посланником Бога к человечеству». «Это еврейская миссия на все времена». Таким образом, евреи всем своим кагалом, включая психбольных, инвалидов с детства, картежных шулеров, банковских ворюг, стали «посланниками Бога к человечеству». И это не на время вашего отпуска, а «на все времена».

О еврейском фанатизме и самозванстве, а также буйной фантазии еврейских пророков можно говорить без конца. Жаль, не знаем мы поименно авторов этих шедевров. Но один из них нам все же знаком – это Пинхас Полонский.

Мы еще не раз вернемся к словам и, в особенности, к делам евреев. Но сейчас я хочу прервать наш сравнительно плавный разговор и предоставить слово крупному специалисту, большому знатоку еврейства Карлу Марксу (Мордехаю Леви). В шесть лет Карл, под влиянием отца и вместе с ним, сменил иудаизм на протестантство. Но выход из иудаизма не делает еврея другим человеком.

Вот что писал о Марксе и его окружении Михаил Бакунин, знавший его лично, в конце 40-х годов позапрошлого века: «Сам еврей, он имеет вокруг себя… толпу еврейчиков, более или менее умных, интригующих, суетящихся, спекулирующих, как евреи повсюду. Банковские или коммерческие агенты, писаки, политики, корреспонденты газет всех мнений и цветов, брокеры от литературы… и одновременно финансовые брокеры, одной ногой в банке, другой – в социалистическом движении… Они захватили все газеты, и вы можете вообразить, сколь тошнотворной должна быть эта литература».