Читать «Накануне неизвестно чего» онлайн - страница 151

Михаил Иосифович Веллер

Когда вор публично пропагандирует честность; когда казнокрад требует повысить престиж своей страны; когда жулик славит патриотизм; когда судья откровенно издевается над законом; когда журналист за деньги называет белое черным – их бесстыдство явно всем и не вызывает вопросов. Это глубоко порочные, бессовестные эгоисты, которые готовы на все ради своего благополучия. Истинные отбросы общества. И когда отбросы общества оказываются в силе и при власти – на верхе социальной пирамиды – значит, эта пирамида перевернута вверх ногами, и следует перевернуть ее в противоположное, нормальное положение. Будет ли это называться перестройкой или революцией – зависит от многих обстоятельств, часто от доброй или злой воли верхов.

Но когда в революцию идет мразь, и принимается в ряды борцов за светлую жизнь только на том основании, что желает «участвовать в движении» и «разделяет ценности» – не интересуясь просто незаметной необходимой работой, но желая быть наверху, на виду, в руководстве, публичной фигурой – то дело проиграно заранее. Ибо эти люди любят не революцию в себе – но только себя в революции.

У таких людей нет политических убеждений. Их убеждение всегда одно – хорошо устроиться и быть в выигрыше. В плюсе. В деньгах и славе – по возможности. Способы добывания денег и славы – не важны, как удобнее и выгоднее. Ни о какой нравственности речь идти не может.

Наличие в общественном движении таких людей отталкивает массу потенциальных и принципиальных сторонников этого движения. Массе не по пути с наглой и эгоистичной золоченой накипью.

Наличие таких людей делает заранее невозможным создание нравственной – то есть честной и справедливой – власти ради блага народа. Ибо такие люди поступят безнравственно в тот самый миг, когда это станет выгодно.

Именно такие люди, с самого начала примазываясь к победившей власти большевиков ради собственного положения, превратили ее во власть бессмысленного кровавого террора изначально – и во власть тупой бессмысленной догмы в конце. Это лодыри и пьяницы становились председателями комбедов, а карьеристы шли в комсомольские и партийные секретари – пока не переквалифицировались в олигархи.

Если у тебя честный убежденный враг – ты можешь победить в борьбе, понимая и ненавидя его. Но если у тебя подлый сторонник – дело твое швах.

Ибо друзья легко становятся врагами, а случается и врагу стать другом. Но подлец и наглец останутся таковыми всегда. Мразь может быть попутчиком только до первого поворота.

И что изумляет более всего – как умные и порядочные люди в массе своей этого начисто не понимают.

В результате чего политическая эволюция России напоминает путь от одной кучи дерьма до другой.

Гееспособность общества

Традиция – это культурный код, смысл которого условен, а содержание сводится к структуризации и самовоспроизводству социальных отношений. Традиция – это аспект культуры. А культура – это разность между социальной и биологической формами существования материи.