Читать «Работа любви» онлайн - страница 249

Зинаида Александровна Миркина

Из пепла встает Феникс – Дух, которому не нужны никакие подпорки. Он не опирается ни на что внешнее.

Ничего нет. Но жизнь есть. Любовь есть. Свет есть.

Так рождается отнюдь не новая, но вечная религиозность, очищенная от всех временных и пространственных напластований.

Да, ничего нового. Однако все рождается заново. Мы не повторяем истины с чужих слов. Мы их рождаем здесь и сейчас.

Мы немало говорили об Антонии Блуме. И все-таки еще раз обращусь к нему. Этот митрополит сказал в конце жизни: «как хорошо, что церковь и попы не испортили во мне живого чувства Бога». Есть рассказ о другом духовном учителе, который ко всеобщему удивлению не одобрял идею религиозного воспитания молодежи.

Он объяснил это так:

– Сделайте юноше прививку, и вы убережете его от заболевания истиной, когда он повзрослеет.

Речь идет в обоих случаях, конечно, не об упразднении всякого религиозного воспитания, а об изменении его – о замене готовых ответов умением находить их самому каждый раз заново.

Необходимость опыта, а не приобретение знаний и убеждений, – вот что стало насущностью. «Мы теряем шанс сделаться из церковной организации церковью», – сказал Антоний. А церковь, наполненная живым Духом, это собрание тех, кто так или иначе ЗНАЕТ Бога, у него был опыт ВСТРЕЧИ.

Если без этого опыта так или иначе можно было обходиться раньше, то в жесточайшем XX – уже нельзя. И XX век заново открывает то, что нельзя разрушить, что невозможно отнять. «Учись падать и держаться ни на чем, как звезды». Эти слова из сказки Михаэля Энде могли бы быть девизом XX века. И еще: учись видеть то, что есть. Не мечтать, не уходить от Действительности, а различать Ее сквозь весь ужас и всю суету, которые Ее заслоняют.

Великий поэт и духовидец XX века Даниил Андреев не мечтает о Боге, он ЗНАЕТ Бога.

И королева Агнесса из его ранней поэмы «Песня о Монсальвате» видит не красочный мираж, а то, что есть, – видит сущее. И оно оказывается непредставимо прекрасным. Она видит это и преображается. Сцена просветления Агнесы принадлежит к самым высшим страницам мистической литературы:

Спускался таинственный час на природу.И пчелы, и птицы, и ветер утих,Как будто сомкнулись прохладные водыИ низкое солнце алеет сквозь них.Дорога исчезла, но всюду, как вестиМладенческих дней непорочной земли,Сплетались у ног мириады созвездий,Качаясь и млея вблизи и вдали, —То желтых, как солнце, то белых, как пена,То нежно подобных морской синеве…И сами собой подгибались колена,И губы припали к мягкой траве.– И не плоть ли Твоя это, Господи,Эти листья и камни и реки,Ты, сошедший бесшумною поступьюТканью мира облечься навеки?..Ведь назвал Ты лозу винограднуюСвоей кровью, а хлеб – Своим телом, —И навзничь склонилась в глубокие травы,Темнеющий взгляд подняла в вышину,Где чудно пронзенные светом и славойТекли облака к беспечальному сну.– Дивно, странно мне… Реки ль вечерниеИзменили теченье прохладное,Через сердце мое – текут мерные,Точно сок сквозь лозу виноградную…Вот и соки зеленые, сонные…Смолы желтые, благоухающие…Через сердце текут – умиленное…Умолкающее…Воздыхающее…Будто благовест!.. Благовест!.. Благовест!..Будто Сердце Единое в мире!..