Читать «Бульвар Ностальгия» онлайн - страница 118

соседних-то с нами цивилизованных "Европах" люди вроде не о двух головах, но и шоссе

у них получше и народ в приличных тарантасах катит, а у нас, куда взор ни кинь: там

кирпич, здесь объезд. Прямо "Зона", слева НИИ, а направо и вовсе без пропуска не

показывайся.

– Ну и что с того? – ответит беспечный возница. Чай и не такого насмотрелись "за

татарином"?

И, правда, чего мы только не перевидали за свое прошлое!!! Оттого, быть может, и путь

у нас свой, особый: то в "грязь" угодим, то в партию. Ну, а чтобы веселей было по жизни

шарахаться, мы песни о счастливых наших дорогах поем, "хошь ступай себе на "Дикий

Север", а хочешь, двигай на "Губительный Капказ". Вот так и трусим себе неспешно по

широким просторам "необъятной Родины своей". И все бы ничего, и все бы славно. Не зря

говорим – "Тише едешь дальше будешь".

Да вдруг прилетит невесть откуда всадник и прет на своих горячих конях по чужой

барской колее (и запрет ему не запрет, и зона не зона), словами песен своих "мерзких"

оскорбляя слух благородных пассажиров и голосом своим "хрипатым" всех лошадей

холеных распугивая.

– "Ату его, басурмана", – кричат из золоченых карет потревоженные дяди. Но пока

кричат, да разбираются, кто таков, да по какому такому праву волынку свою тянет, – "Все, ребята, все не так. Все не так, как надо", – всадника уже и след простыл. Да и дядя, пока

ему самый главный литературный начальник страны мундир в секретном охотничьем

домике чистил, да объяснял кто таков и как с ним, не желающим о cтадах наших тучных, да садах цветущих петь, бороться, сменил по-свойски гнев на милость и в духмяной

парной, на посошок, так рассудил:

– Да пусть его. Ну, скачут у нас по молодости, да куражатся без меры. Ну, а как без

этого? Какой же русский не любит куражу, быстрой езды, да задушевной песни? Только

ведь у нас как? Поскачешь, попрыгаешь и, песни свои отпев, впрыгнешь молча в колею, которую тебе укажут, и потрусишь, куда укажут, а нет – так вмиг скрутят неслуха, да коней

его к живодеру сведут.

Все правильно, и акценты сановником расставлены верно, а скорбный лист нашей

горькой истории слова его подтверждает. Скрутили мы таких и в забоях сгноили многие

тысячи. И этого бы, связав, под расстрельную статью как миленького бы подвели, да на

дядино горе послабление в истории нашей на тот момент вышло. Тогда, закрывшись в

глухих кабинетах порешили дядьки так: – "Коль не можем мы лиходея в сырых казематах

сгноить, да на рудниках его изувечить, наклеим как мы на молодчика " хрипатого" (с

чужого голоса поющего) соответствующий ярлык, да и свору псиную сподручных своих

на оного спустим. А она-то, будьте уверены, дело свое знает, и, вмиг обложив ездока, скуля

и лая погонит его лошадей к холодной черной пропасти, откуда уже нет никому возврата, ни святому, ни грешнику".

Порешили и сделали.

И многим из дядей в тот роковой, но без сомнения счастливый для дядей день 25 июля

1980 г. показалось, что именно так оно и случилось. И "привередливые кони" жизни

великого русского поэта Владимира Высоцкого навсегда остановили свой бег на

Ваганьковском кладбище города Москвы.