Читать «Революция Диалектики» онлайн - страница 40

Мы не должны путать Истину с мнениями. Многие думают, что Истина — это то или это, или что Истина в той или иной книге, или что она в какой–то вере или идеи, и т. п.

Если кто–то хочет испытать Истину, он не должен путать веру, идеи, мнения и теории с тем, что есть Истина.

Мы должны испытывать Истину прямым, практическим и реальным образом. Это только возможно при спокойном и молчаливом уме, и это достигается при помощи медитации.

Испытание Истины — фундаментально. Это не посредством напряжения сможем мы испытать Истину. Истина не есть результат. Истина не есть результат напряжения. Истина к нам приходит посредством глубокого понимания.

Нам нужно приложить усилие, чтобы работать в Великой Работе и трансмутировать свою созидательную энергию. Нам нужно приложить усилие, чтобы жить, бороться и идти по пути Интегральной Революции, но нам не нужно прилагать усилие, чтобы понять Истину.

Психологическое рабство

Причина, по которой мы написали эту книгу под названием «Революция Диалектики», состоит в том, что нет ни малейшего сомнения, что мы стоим у порога третьего мирового пожарища.

Время изменилось и мы начинаем новую эру в громыхающем величии мысли. Теперь нужна новая революционная Этика, основанная на Революционной Психологии.

Без глубокой Этики лучшие социальные и экономические формулы превратятся в пыль. Человек не сможет измениться, если он не побеспокоится о растворении «я».

Психологическое рабство разрушает взаимоотношения. Психологическая зависимость от кого–то — это рабство. Если наш образ мышления, чувств и действий зависит от образа мышления, чувств и действий тех, с кем мы общаемся, то тогда мы порабощены.

Мы постоянно получает письма от многих людей, которые желают ликвидировать «я», но они жалуются на своих жен, детей, братьев, семью, мужей, начальников и т. п. Эти люди требуют определенных условий, чтобы они смогли растворить «я». Они хотят роскоши, чтобы уничтожить эго. Они требуют превосходного поведения от тех, с кем они общаются.

Самое смешное из всего этого, что эти бедные люди ищут разные отговорки. Они хотят убежать, оставить свой дом, свою работу и т. п., предположительно для глубокой самореализации.

Жалкие люди… Естественно, их обожаемые мучения повелевают ими. Эти люди еще не научились, как быть свободными. Их поведение зависит от поведения других.

Если мы хотим следовать пути целомудрия и желаем, чтобы сначала наш супруг (или супруга) стал целомудренным, то мы уже неудачники. Мы хотим бросить пить, но когда другие предлагают нам выпить, мы соглашаемся, потому что мы стесняемся, что о нас подумают другие, или что наш друг на нас рассердится. Мы таким образом никогда не перестанем пить.

Если мы хотим прекратить злиться, раздражаться, быть вспыльчивыми и приходить в ярость, но первоначальным условием для этого мы требуем, чтобы те, кто с нами общается, были с нами милы и безмятежны, чтобы они не делали ничего, что нас может расстроить, тогда мы конечно же несостоявшиеся неудачники, потому что другие — не святые. Таким образом, они в любой момент, могут положить конец нашим хорошим намерениям.