Читать «Как выработать уверенность в себе и влиять на людей, выступая публично» онлайн - страница 213

Мысль о том, что достоинства приносят страдания, тешит человеческое тщеславие. Однако заявлять, что страдания – результат хороших, а не плохих качеств, человек вправе лишь тогда, когда он искоренит любую нездоровую, злую, нечистую мысль из своего сознания и сотрет все грехи со своей души. Но на пути к такому состоянию, еще задолго до достижения совершенства, он осознает, что его разумом и жизнью управляет великий закон, который является абсолютным и не может платить добром за зло, а злом за добро. Осознав это, он, оглядываясь на свое прошлое невежество и слепоту, будет знать, что его жизнь справедлива и всегда была таковой, а все его прошлые переживания, хорошие и плохие, были адекватным следствием его подлинной сущности.

Хорошие мысли и поступки никогда не могут привести к плохим результатам; плохие мысли и поступки никогда не могут привести к хорошим результатам. Люди понимают этот закон в материальном мире и живут в соответствии с ним. Но лишь немногие осознают его в мире нравственности и разума (хотя его действие там столь же просто и однозначно), поэтому и игнорируют его.

Страдание – это всегда результат какой-то неправильной мысли, признак того, что человек находится не в ладу с самим собой, с законом своего бытия. Единственное и высшее назначение страдания состоит в том, что оно указывает человеку на необходимость очиститься, сжечь все бесполезное и нечистое. Для тех, кто чист, страдания прекращаются. Нет никакого смысла продолжать плавить золото после того, как из него удалены все шлаки. Совершенно чистые и просветленные личности не могут страдать.

Обстоятельства, с которыми сталкивается человек, испытывающий лишения, – это результат его умственного диссонанса. Обстоятельства, с которыми сталкивается счастливый человек, – результат его умственной гармонии. Следствием правильных мыслей становится счастье, а не материальный достаток, а следствием неправильных мыслей – несчастье, а не материальные лишения. Человек может быть богатым, но несчастным, а может быть бедным, но счастливым. Счастье и богатство соединяются лишь тогда, когда богатство используется справедливо и мудро, а бедняк становится несчастным только в том случае, если считает свой удел несправедливым.

Бедность и незаслуженно получаемые преимущества – две крайности несчастья. Обе они одинаково неестественны и являются результатом умственного диссонанса. Человек может стать цельной личностью только в том случае, если он счастлив, здоров и обеспечен, а счастье, здоровье и достаток – это результат гармоничного сочетания внутреннего и внешнего миров человека, его соответствия окружающим условиям.