Читать «Мудрость правителя на пути долголетия. Теория и практика достижения бессмертия» онлайн - страница 63

Бронислав Брониславович Виногродский

Чэнь Синсюань «Изложение китайской медицины», глава «Истоки и начала медицинского учения Яншэн, или Поддержание здоровья»

Знание и действие. Практическое осмысление

Знание – это глубинное понимание разумных закономерностей в проявлениях мира. Действие – это движение силы по Пути.

Постигая разумное устройство Пути, обретаешь знание, не нуждаясь во внешних проявлениях мирского опыта. Когда осуществляешь действие силы по правильному Пути, не нужно совершать движения, все происходит и удается естественно.

Нет нужды направлять работу ума вовне для познания мира. Глубокое осознание происходящего, являющееся источником настоящего знания, – это когда без устали делаешь усилие внутри себя, не уходя и не возвращаясь, и осуществляешь действие силы.

Настоящее знание позволяет видеть беспорядок, когда его еще нет, знать об опасности, когда еще все спокойно, предчувствовать погибель, когда все хорошо, знать о беде, когда царит счастье.

Действие силы проявляется в способности пребывать в покое, не совершая движений; накапливать силу ума, не направляя его на предметы сознания; не отождествляться, решая задачи в миру; в движениях обстоятельств не сталкиваться с препятствиями.

Знание разумности устройства мира дает возможность смуту превращать в порядок, опасность делать основанием для покоя, погибель обращать в источник жизни, из беды делать счастье.

Если все движения – это действия силы на Пути, тогда тело обретает здоровое долголетие, ум постигает тайну устройства мира, сообщество пребывает в состоянии постоянного процветания, а в делах достигается успех.

Если нет знаний и действий, то невозможно осуществить ничего из вышесказанного.

Нужно глубоко понимать эти истины, чтобы научиться жить долго в здоровом теле.

Глава 53

Слабость ухищрений

Если сможешь непосредственно осознавать действительность через ощущения тела, тогда начнется движение по Великому Пути достижения долголетия.

В этом случае основным мотивом будет страх отклониться от Пути в сторону.

Великий Путь непосредственного ощущения действительности в теле всегда ясен и широк, но человеческое начало постоянно стремится двигаться по узким и извилистым тропинкам, придумывая сложные объяснения.

Если уделяешь слишком большое внимание, чтобы поддерживать в чистоте внешнее в теле, тогда перестаешь уделять внимание тому, что оно порождает, перестаешь заботиться об основах. Тогда запасы силы в теле истощаются, и приходится заниматься внешним украшательством одежды и макияжем.

Появляется необходимость владеть острым оружием для защиты, что приводит к обязательному избытку в наслаждении пищей и питьем, а из этого вытекает появление большого количества предметов, которыми обязан распоряжаться и нести за них ответственность.

Это все называется преобладанием воровского начала.

Такое состояние не является настоящим движением по Пути здорового долголетия.