Читать «Мудрость правителя на пути долголетия. Теория и практика достижения бессмертия» онлайн - страница 50

Если уровень осознанности средний, услышав о такой возможности, время от времени применяешь эти техники, но потом бросаешь усилия.

Если уровень низкий, тогда, услышав о возможности достижения совершенного состояния, начинаешь сильно смеяться. Если не пропускаешь это через смех, то не сможешь и близко подойти к возможности контакта с совершенством.

Можно выразить эти принципы устойчивыми формулировками:

Внутреннее состояние ясности в понимании совершенства может проявляться вовне как тьма непонимания.

Внутреннее состояние продвижения по Пути совершенного состояния может выражаться вовне как отступление.

Внутреннее состояние единства ровного Пути может выражаться в появлении множества понятийных схем.

Движение вверх к достижению совершенного состояния выражается вовне как создание каналов, проводящих ощущения вниз.

Великая слава внутренней чистоты может проявиться только через унижение и позор.

Качество широты видения может выглядеть как недостаточность или отсутствие понимания мира.

Качество продвижения по Пути совершенствования может выглядеть как череда ошибок и просчетов.

Истинное понимание законов материи может выглядеть как постоянные изменения и текучесть.

В великих схемах постижения мира отсутствуют углы.

Великий прибор всегда создается долго.

Великий звук может звучать и в отсутствие голоса.

Великий образ не нуждается в форме для выражения.

Великий Путь скрывается и не нуждается в назывании именем.

На Великом Пути совершенство достигается через правильность начал.

Древняя мудрость Желтого императора

Желтый император сказал: «Я слышал, что прежние наставники передавали некоторые вещи так, что они постигались только сердцем, их не писали на бумаге. Я хочу знать, что же постигалось с помощью сердца (сознания), хочу запомнить это и создать настоящие критерии, а к ним добавить принципы действия для того, чтобы можно было лечить людей».

Небесный наставник Ци Бо ответил: «Воистину, велик вопрос о том, как лечить людей и лечить себя, лечить малых и лечить больших, лечить страну и лечить семью, наводить порядок, когда еще нет движения против потока, и делать так, чтобы движение было только но потоку.

Движение по потоку не есть подчинение и покорность, это есть движение дыхания но потоку и против потока по каналам, проводящим силы Неба и силы Земли. Все сто родов хотят научиться следовать движениям своей воли».

Желтый император спросил: «Каким образом можно научиться следовать по потоку воли?»

Ци Бо ответил: «Когда входишь в чужую страну – спрашивай об обычаях, когда входишь в чужую семью – спрашивай о запретах, когда подымаешься в ритуальные пространства – спрашивай о форме ритуалов, когда приходишь к больному человеку – спрашивай, что ему приятно и что неприятно».

«Трактат Желтого императора о внутреннем», «Ось духа», свиток 6, раздел 29 «Передача традиций от наставников»

Сохранение здорового духа и тела. Часть 1. Практическое осмысление

Сохраняй спокойствие ума. Спокойствие ума – это основа сохранения здоровья тела.

Беспорядок и смута в уме есть причина возникновения ста болезней. Как только ум успокаивается – все болезни проходят. Когда ум постоянно спокоен, тогда и на душе всегда хорошо. Когда на душе хорошо, тогда и в теле покой и здоровье.