Читать «Золотая Русь. Почему Россия не Украина?» онлайн - страница 173

Запреты и отсталость

К тому же и польское правительство делало все, чтобы организационное существование православия сделать невозможным. Так, например, в 1676 году Сейм под страхом смертной казни запретил православным выезжать за границу, приезжать из-за границы и иметь какое либо общение с православным патриархом (в Константинополе), в юрисдикции которого были православные Галиции. В 1699 году не униатам было запрещено занимать какие бы то ни было должности, а в некоторых городах православным вообще запрещалось жить, например, в Каменце. Униатские епископы при помощи солдат насильно входили в православные церкви и провозглашали их униатскими. Словом, происходил организовавший религиозный террор. В результате этого террора и соблазнительных обещаний, щедро даваемых православному духовенству за переход в униатство, всякое сопротивление было сломлено, и поляки уже в первое десятилетие XVIII века заявили, что с православной «схизмой» все окончено. С формальной стороны, они были правы: все епископы приняли унию и стали на путь окатоличивания, а затем и ополячивания. Неграмотный и забитый народ притаился и замолк. Из всех православных монастырей и церквей уцелел в своем православии только небольшой Манявский скит, в предгории Карпат (за Станиславовом), основанный в 1611 году афонским монахом Иовом Княгиницким. Он был закрыт уже во времена Австрии в 1785 году, когда было закрыто множество монастырей. Дальнейший этап польско-католического наступления состоял в систематическом ущемлении прав теперь уже униатского духовенства. Обещания равноправия с католическим духовенством не были выполнены, и перешедшее в унию духовенство было в положении подчиненном по отношению к католикам. Как и народ, не имея возможности ни вернуться в православие, ни бороться за осуществление обещанных прав, оно притаилось и замолкло. К тому же сравнительно образованное старшее поколение духовенства вымирало, не имея смены, ибо подготовке кадров образованного духовенства препятствовала Польша. И когда в 1772 году Галиция отошла к Австрии и ее посетил наследник австрийского престола Иосиф, то он писал своей матери, Марии-Терезии, что больше всего был поражен в Галиции убожеством и невежеством духовенства. Это были плоды хорошо продуманной и целеустремленной политики католической агрессии и польского шовинизма. Богатая и культурная Червонная Русь за время польского владычества была превращена в польскую провинцию, в которой хозяева земли – коренное население – было низведено на положение бесправных крепостных польских помещиков. В 1772 году по первому разделу Польши Галиция и Лодомерия (Волынь, северная часть Подолии) попадают под власть Австрии, а два года спустя, в 1774 году, была к ней же присоединена и Буковина, отторгнутая от вассальной Турции Молдавии. Таким образом, все три части Западной Руси-Украины – Буковина, Галиция и Закарпатье – становятся составными частями Австро-Венгерской Империи. То есть можно сделать невеселый вывод: именно западная Украина на долгие века стала самой отсталой в политическом отношении частью Руси. Никакой государственности. И никакой автономии, даже самой малой.