Читать «Поиск. Беседы о десяти быках дзен» онлайн - страница 129

Бхагаван Шри Раджниш (Ошо)

На Востоке мы склоняемся друг перед другом в знак глубокого воспоминания о боге. На Западе вы просто говорите друг другу «Привет!», «Доброе утро» или «Добрый вечер». На Востоке мы так не говорим, мы говорим: «Джай Рам!» – бог велик. Мы признаем бога в другом человеке. Мы приветствуем бога в другом. Кто знает… возможно, он уже завершил свой круг.

В этом глубоком признании нет намека ни на утро, ни на вечер, ни на день, ни на ночь – это все неважно. «Спокойно ночи!» – это просто формальность, «доброе утро» – тоже формальность. Но когда кто-то говорит «Джай Рам» – «Я кланяюсь богу в тебе», это не формальность. В этом выражении заключен чрезвычайный смысл, и он состоит в следующем: «Как знать? Я не очень осознан, может быть, ты Рам, может быть, ты сам бог. Позволь мне тебе поклониться!»

Когда будда полностью проходит весь круг, он возвращается в мир. Это именно то место, где каждый начинает, и каждый должен закончить.

Это десятая сутра:

Босиком и с оголенной грудью я смешался с людьми мира.

Мои одежды изорваны и пыльны, но я как никогда счастлив.

Я больше не пытаюсь продлить свою жизнь.

Теперь передо мной все деревья оживают.

Босиком и с оголенной грудью… обычная картина – просто как нищий.

Босиком и с оголенной грудью я смешался с людьми мира.

Это соединение с мирскими людьми – великое признание, понимание того, что каждый божествен. Поэтому нет необходимости уходить в Гималаи, нет необходимости прятаться в уединенном монастыре и держать себя в изоляции. Смешаться с людьми – значит смешаться с миллионами форм бога.

Босиком и с оголенной грудью я смешался с людьми мира.

Теперь больше нет границы между миром и нирваной. «Этот мир», «тот мир» – разделение исчезло. «Мирское» и «священное» – подобного разделения больше нет. Теперь все является мирским или священным, потому что все стало единым. Называете вы это миром или нирваной, не важно. Мир и есть мокша, мир и есть нирвана.

Подобные высказывания дзен-мастеров сильно задевают представителей других религий. Мастера дзен говорят: «Этот мир и есть нирвана, просветление, наивысшее, окончательное, и никакого другого мира не существует». Это беспокоит и создает проблемы для других религиозных людей, потому что они не могут допустить, что мирское может быть священным, что обычное может быть экстраординарным, что камни на пути могут быть бриллиантами. Но это именно так, и откровения дзен верны.

Другой мир находится не где-то там – он здесь и сейчас. Необходимы только восприимчивость и ясность. Когда ваши глаза ясны, галька превращается в бриллианты. Когда вы достигаете ясности, все камни превращаются в образы бога. Когда вы постигаете собственное существо, внезапно вы постигаете целое. Другого мира нет, этот мир единственный.