Читать «Интернет и идеологические движения в России. Коллективная монография» онлайн - страница 234

574

См. анализ концепта космического суверенитета в работах: Le concept d’empire / Édité par M. Duverger. Paris, PUF, 1980; Каспэ С. И. Империя и модернизация: общая модель и российская специфика. М.: РОССПЭН, 2001.

575

Частью такой колонизации, вернее, реколонизации утраченных частей «одной шестой части суши» являются попытки Москвы запустить интеграционные процессы – с Беларусью, Казахстаном, Арменией и в меньшей мере с другими государствами региона. Так или иначе, сегодня, в «посткрымский» период ясно, что усилия, нацеленные на реинтеграцию на постсоветском пространстве (сначала в форме СНГ, а затем в виде Таможенного и Евразийского союзов), в целом оказались тщетны.

576

Гайдар Е. Т. Гибель империи. Уроки для современной России. С. 10–16.

577

См.: Верховский А., Паин Э. Цивилизационный национализм: российская версия «особого пути» // Идеология «особого пути» в России и Германии: истоки, содержание, последствия / Под ред. Э. А. Паина. М.: Три квадрата, 2010. С. 171–210.

578

579

См.: Нуреев Р. М., Латов Ю. В. Россия и Европа: эффект колеи (опыт институционального анализа истории экономического развития). Калининград: Изд-во Российского государственного университета им. И. Канта, 2010. С. 6–19.

580

См., например, академическую работу, выполненную в этом жанре: Розов Н. С. Колея и перевал: макросоциологические основания стратегий России в XXI веке. М.: РОССПЭН, 2011.

581

См. рассмотрение и критику различных концепций «колеи» в современной России в книге: Паин Э. А. Распутица: Полемические размышления о предопределенности пути России.

582

Путин В. В. Россия: национальный вопрос.

583

Там же.

584

585

Эту тенденцию можно заметить уже в дискурсе В. Суркова и Администрации президента в середине 2000-х гг., когда сравнения со странами остального мира проводились открыто, однако России уделялось особое место и особая линия поведения в условиях глобализации – модель «суверенной демократии». Радикальные антизападники, ставшие к началу 2010-х гг. выразителями идеологии Кремля, и вовсе отказались от постановки России в один ряд с демократическими странами мира, ассоциирующимися с ненавистными им Западом и либерализмом. См.: Умланд А. Новые праворадикальные интеллектуальные круги в России: Антиоранжевый комитет, Изборский клуб и клуб «Флориан Гейер».

586

587

Ливен Д. Российская империя и ее враги с XVI века до наших дней. М.: Европа, 2007 [2002]. С. 43.

588

589

Показательно, что в либеральном дискурсе понятие «универсальные ценности», популярное в годы Перестройки, было вытеснено термином «западные ценности». Эта семантическая трансформация может свидетельствовать о процессах «партикуляризации» и «суверенизации» российского массового сознания и социально-политических дебатов (в том числе в либеральной среде).