Читать «Интернет и идеологические движения в России. Коллективная монография» онлайн - страница 209

251

Медушевский А.Н. Социология права. С. 58–59.

252

Мамардашвили М.К. О гражданском обществе [1989] // Мамардашвили М.К. Опыт физической метафизики. (Вильнюсские лекции по социальной философии.) М.: Прогресс-Традиция, 2008. С. 214.

253

Palmer T.G. The History and Structure of Libertarian Thought // Why Liberty: Your Life, Your Choices, Your Future / Ed. by Tom G. Palmer. Ottawa, Illinois: Jameson Books, 2013. P. 24–25. (Перевод С. Федюнина.)

254

Кара-Мурза А.А. Как возможен «русский мир»? // Куда ведет кризис культуры? Опыт междисциплинарных диалогов / Под общ. ред. И.М. Клямкина. М.: Новое издательство, 2011. С. 499–500.

255

Zakaria F. The 20 Percent Philosophy // Public Interest. No. 129. 1997. P. 101. Цит. по: Palmer T.G. Classical Liberalism and Civil Society // Palmer T.G. Realizing Freedom: Libertarian Theory, History, and Practice. Washington, DC: Cato Institute, 2009. P. 221.

256

Так, говоря о современных левых и правых во французской политике, А. Кара-Мурза отмечает: «И сегодня французские правые и французские левые обладают хотя и разными, но равно способными к синтезу “языками” (условно говоря, либерал-консервативным и социал-либеральным) и борются за мозги и голоса хорошо образованного среднего класса, у которого есть реальный выбор» (Кара-Мурза А.А. Как возможен «русский мир»? С. 500).

257

Этого, в частности, требует французский Национальный фронт под руководством М. Ле Пен, выступающий за выход Франции из ЕС и в пользу новой индустриализации национальной экономики. См. подробнее о феномене правового (и левого) популизма, а также о случае Нацфронта: Taguieff P. – A. L’illusion populiste. Essai sur les démagogies de l’âge démocratique. Paris: Flammarion, 2007; Wieviorka M. Le Front national: entre extrémisme, populisme et démocratie.

258

Медушевский А.Н. Социология права. С. 88.

259

См.: Пайпс Р. Россия при старом режиме / Пер. с англ. В. Козловского. М.: Независимая газета, 1993 [1974]; Ахиезер А., Клямкин И., Яковенко И. История России: конец или новое начало? / 3-е изд., испр. и доп. М.: Новое издательство, 2013.

260

См.: Кара-Мурза А.А. Интеллектуальные портреты. Очерки о русских политических мыслителях XIX–XX вв. М.: Институт философии РАН, 2006; Медушевский А.Н. Диалог со временем. Российские конституционалисты конца XIX – начала XX вв. М.: Новый хронограф, 2010.

261

На Западе не обошлось и без срывов, вызванных слабостью либеральных институтов и ценностей в модернизировавшихся обществах. Эти срывы привели к появлению фашизма, нацизма и коммунизма. Однако тот факт, что тоталитарные идеологии вызвали неприятие сторонников либеральной демократии в странах Западной Европы и в США, а после Второй мировой войны были безоговорочно морально осуждены, говорит о силе того влияния, которое либерализм оказал на эти общества. Процесс индивидуализации за несколько последних десятилетий сильно изменил их облик. См., например: Инглхарт Р., Вельцель К. Модернизация, культурные изменения и демократия: Последовательность человеческого развития / Под ред. Ю. Кузнецова. М.: Новое издательство, 2011 [2005].