Читать «До завтра: проблема изменения онтологического статуса человека в условиях «вечного сегодня»» онлайн - страница 13

Современная наука классифицирует кошмары как нефизиологические расстройства сна и располагает их в фазе быстрого сна. Примечательно, что, согласно данным медицинских исследований, примерно три четверти повествования сна и связанные с ним эмоции несут негативный характер.

21

Рене Генон «Очерки о традиции и метафизике» СПб.: Азбука, 2000, стр. 129.

22

В Ветхом Завете через архангела Гавриила пророку Даниилу раскрываются тайны будущего (т. е. «завтра») - Дан. 8:16, 9:21. Примечательно, что иногда Гавриил изображается на иконах держащим в руке сферическое зеркало, которое широко используется в магии, в частности, для ясновидения и предсказания будущего.

23

Согласно легенде, фраза-символ веры «Нет Бога, кроме Аллаха, а Мухаммед - пророк его!» также приснилась сподвижнику Мухаммеда - Абдулле Бен Зайяда: он якобы заснул на молитве, и ему приснился человек в зеленом одеянии, который и научил его этой фразе.

24

Опять же, согласно преданию, которое, впрочем, некоторые исследователи считают сфальсифицированным, впоследствии Мухаммед все-таки стал жертвой путаницы с источником своих откровений - имеется виду история с удаленными «сатанинскими аятами» из пятьдесят третей суры «Наджм» («Звезда»), в которых восхвалялись богини языческого пантеона арабов. Утверждается, что указал Мухаммеду на эту ошибку сам Джабраил.

25

Рене Генон «Несколько замечаний по поводу доктрины космических циклов» / Милый Ангел, т. 1, М.: Арктогея, 1991, стр. 13.

26

Рене Генон «Очерки об индуизме» / Рене Генон «Избранные сочинения: Царство количества и знамения времени. Очерки об индуизме. Эзотеризм Данте» М.: Беловодье, 2003, стр. 373.

27

Там же, стр. 375.

28

Рене Генон «Избранные произведения: Человек и его осуществление согласно Веданте. Восточная метафизика» М.: Беловодье, 2004, стр 152. Приведем еще одну соответствующую случаю цитату традиционалиста: «Разворачивание во времени соответствует лишь одному особому условию существования, одному из тех, что определяют область, в которую помещено человеческое состояние; и существует бесконечное множество других модусов разворачивания, равным образом возможных и равным образом включенных в универсальную манифестацию. Стало быть, человеческая индивидуальность не может быть размещена в каком-то временном порядке по отношению к другим состояниям существа, потому что последние, в общем, являются вневременными. И это так даже и тогда, когда речь идет только о состояниях, сходным образом соотносящихся с той же самой оформленной проявленностью. Мы могли бы еще добавить, что некоторые способы расширения человеческой индивидуальности за пределы ее телесной модальности уже вырываются из-под власти времени, не будучи вследствие этого освобождены от других общих условий состояния, к которому принадлежит эта индивидуальность, так что они в действительности располагаются в простых продолжениях этого же самого состояния», - там же, стр. 74.

29

Стивен Хокинг «Краткая история времени от Большого Взрыва до черных дыр» СПб.: Амфора, 2000, стр. 54.