Читать «Одержимость за свой счет» онлайн - страница 11

От Чикатило перейдем к еще более неприятной теме, которую, однако, нельзя обойти вниманием. Уже до средневековых демонологов было известно, что дерьмо и прочие человеческие выделения притягивают к себе демонов. Испражнения или хотя бы их запах - что кровавый кусок мяса, которым заманивают акул для подводных съемок. Поэтому, в частности, в подворотнях, парадных, закоулках и других подобных местах такая "злачная" атмосфера. Как минимум там кормятся угасающие лярвы и стриги.

Признаком присутствия демона может быть зловоние не только человеческих (или животных) выделений. Например, в "Экзорцисте" девочка Регана, еще находясь в нормальном состоянии, чувствовала отвратительный запах, "как будто что-то горит". Вспомним, что одним из симптомов шизофрении является навязчивый запах горелой резины. Кстати, в "Экзорцисте" демон "появился" либо в результате неправильно или не до конца проведенного ритуала вызывания, либо же он был просто привлечен сатанинским ритуалом - так же, как насекомое влечется огоньком в ночи. Маги всех времен и народов неспроста предупреждают неофитов не проводить никаких ритуалов и церемоний без должных познаний, ибо последствия подобных действий могут быть самыми непредсказуемыми. Эта тема - одна из постоянных в творчестве Лавкрафта.

Демону вообще нет никакого дела до ощущений типа брезгливости или чувства унижения. В каком-то смысле демон - ассенизатор. Как нам представляется, именно эта демоническая "характеристика" косвенно подтверждает то обстоятельство, что в "споре" с демоном, если до такого, конечно, дойдет дело, лучше и не рассчитывать на логические доводы. Демон превзойдет любого человека в умении вести логический диспут (именно поэтому, например, т. н. параноидальный бред представляется очень логичным). Как это ни странно, но гораздо более вероятно пробить демона "чувственной" стороной. Демону неведомы чувства, они ставят его в тупик.

Завершая тему нечистот, сделаем небольшое замечание по поводу подготовки организма к противостоянию демону, если о такого рода действе станет известно заранее. Хотя, если честно, мы не вполне уверены в предлагаемой гипотезе. Тем не менее, не исключено, что в противоположность любого рода действиям, так или иначе устанавливающих связь между человеком и Богом, перед "контактом" с демоном не стоит очищать организм с физиологической точки зрения. По крайне мере полностью и ритуально. Дело в том, что продукты жизнедеятельности человека, пока не выведенные из него, как это понятно из вышесказанного, уже заранее полагают наличие в человеке созданий тонкой сферы инфернального характера. Это вовсе не обязательно демон (демоны), даже наоборот, удержание демона в человеке непосредственно фекалиями и уриной маловероятно, скорее это опять же какие-то лярвы. Тем не менее, присутствие в человеке другой инфернальной твари скорее всего приостановит находящего вовне демона от "лобовой" атаки. Многие "страдающие" "вредными привычками", наверное, заметили, что процесс пищеварения непосредственно зависит от этой самой "вредной привычки" - табаком можно изгонять лярвов.