Читать «Книга об истине и силе» онлайн - страница 231
Лао-цзы
И потому, если в предмете много силы, предмет этот не несет в себе жизнь, он опасен или для окружающих, или для себя. Таково оружие, в котором всегда огромный запас силы, и переделать танки в трактора – несбыточная мечта. Танки не будут пахать землю. Ибо они не есть источники жизни и жизненной силы, они несут в себе запас силы смерти, и потому несут в себе угрозу гибели живого.
Таково же и дерево, когда она обретает силы, когда оно становится огромным и крепким, на нем появляется все больше сухих веток, все труднее ему проводить через себя силу жизни, хотя при этом все стремится стать сильным и крепким. Но покуда стараешься уберечь себя от будущих угроз, защищаясь от них силой, накапливаемой для обороны и защиты себя, только приближаешь себя к точке гибели. Потому крепкое дерево обязательно в скором времени поломается, ибо не обладает достаточной гибкостью и слабостью, чтобы проводить через себя силу жизни.
Потому сильное и большое, крепкое и мощное указывает на движение, направленное вниз, а не просто находится внизу. Мудрец всегда смотрит в будущее, он не работает с настоящим, он всегда взаимодействует с еще не произошедшим, и потому понятно, что сила и крепость это признаки движения вниз, а мягкость и слабость, нежность и гибкость направляют свое движение вверх, ибо они проводят через себя жизненную силу именно благодаря своей этой самой мягкости и слабости.
Перевод
Жизнь в человеке проявляется как мягкость и слабость.
Смерть в человеке проявляется как твердость и сила.
Среди множества предметов у трав и деревьев слабость и хрупкость являются выражением жизни, а сухость и крепость выражают признаки смерти.
Так что твердость и сила – это попутчики смерти.
Мягкость и слабость – это попутчики жизни.
Потому сила оружия несет гибель.
Сила дерева приводит к тому, что дерево ломается.
Так что сильное и большое находится внизу.
Мягкое и слабое находится наверху.
Размышления на тему
Я помню эти слова в кинофильме Тарковского «Сталкер», где их говорит сам сталкер. Не знаю, что там был за перевод Лао-цзы, но это было уже лет 20–30 тому назад, и с тех пор, когда я действительно был слабым и очень восприимчивым ко всему, прошло много времени. Я стал значительно сильнее и крепче. Есть с чем сравнивать. И несмотря на то, что единственная цель моей жизни – это достижение личностного физического бессмертия, и была эта цель прочувствована и принята именно в те далекие времена, я, конечно же, со всей своей крепостью, наработкой и силой значительно ближе к смерти, чем в те далекие времена. Хотя с точки зрения даже и просто ощущения тела во времени дней и ночей, я чувствую себя значительно лучше и здоровей, чем в те дни. А ведь только сейчас это очевидно, что мягкое и слабое должно дальше расти, жить, развиваться, превращаться и преобразовываться, обладая этим самым сообщением с источником жизненной силы, которая, несомненно, не принадлежит никому, но лишь проводится через наши вместилища, называемые человеческими телами. И быть в состоянии слабости среди людей не очень-то приятно и удобно, даже опасно, точнее, как только ты ощущаешь в себе эту слабость, возникает чувство опасности, и хочется стать сильным, крепким, неуязвимым для внешних воздействий опасного будущего. Постепенно, и в определенной степени как следствие твоих усилий, эта сила наполняет тебя, становится неотъемлемой частью твоего тела, появляется крепость и надежность, но вместе с тем исчезает что-то очень важное. Где-то должна быть граница, точка равновесия, которая позволяет удержаться на грани, не набирать больше чем нужно, а проводить через себя, все время расслабляя, а не напрягая. То есть настоящая мягкая сила жизни проходит через тебя, когда ты научаешься отпускать и расслаблять, а не наоборот.